惟贤法师答：五蕴中的色蕴，百法论第三类中的色法，其定义和内容怎样？

问：五蕴中的色蕴，百法论第三类中的色法，其定义和内容怎样？

惟贤法师答：依正义讲，色以质碍为义。但依广义讲，色法包括：1.有见有对；2.有见无对；3.无见无对三类。

此三类又摄在十一种色法（五根、六尘中）。

第十一尘法处所摄色，实为意识所取色，为眼等所不能见，如化学上之电子、原子、基本粒子；天文学家所推想之宇宙之类等。

法处所摄色有五种：1.极略色，谓分析有质之实色至极微处故名；2.极迥色，谓推测虚空明暗等无质之色，至极远处难为达见者故名；3.定所引色，谓禅定所变现之色声香味等境；4.受所引色，又名无表色，谓受戒时动作上言语上受感动而得成戒体故名。5.遍计所执色，谓于意识假想上虚妄计度执为实有，如执我相法相，执有神我及创造世界之上帝等。

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

扩展阅读:

惟贤法师佛教文集

惟贤法师佛教问答

惟贤法师佛学讲座视频在线观看下载

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

推荐访问:

佛教听书手机客户端下载 http://www.fjdh.cn/zhuanti/tsweb/

最新佛教音乐在线收听下载http://vod.fjdh.com/fjdh-vl/179/

佛教音乐台 佛教音乐大全 http://vod.fjdh.com/music/

佛教电影大全 http://vod.fjdh.com/fjdh-va/

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------