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  • 佛法的今古对话:从「废除八敬法运动」论教义的解释

    便汉译为八尊师法、八重法、八尊法等。Garu 一词不只是“重”，它包含了尊重与重视，同时也是“上师”之意[9]。关于重视之意?hānavu??ho Bhikkhu 在《吉祥经，人生成就之大道》中提到，... 9册《注巴利律》〈小品〉。 　　泰藏Mahamongkhut rajvidyalaya University 版 ，M37册《注增支部》〈八法品〉。 　　汉译《中阿含》T02.0605c.28。...

    蕭貞貞

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  • 虚云大师的教育理念

    8)先语安慰，随时往返，给施饮食，说世善语。进止非己，去来随物。(9)对有实德者，称扬欢悦。(10)对有过恶者，慈心呵责。折伏罚黜，令其悔改。(11)以神通力，示现恶道，令彼众生畏厌众恶，奉修佛法，...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283851829.html

  • 当代国际佛典电子化现况

    可以知道现在各国正在从事那些佛教电子化的事业，亦可由此以为借镜，作为我们从事佛典电子化的参考与咨询。（注9） 后记 　　同时于会中，笔者也深深感受到工作者的用心与辛酸。譬如，听到一位在寮国的...http://ccbs.ntu.edu.tw/EBTI/index.htm注9：因为EBTI会议各场次皆以英文发表，没有翻译。因此笔者不揣简陋，仅以所知　 　的部份及编译的一些资料，提供予华文藏经电子化...

    杜正民

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  • 中国佛教心性论述评

    体，而一切法的种子当然就包括了染污法的种子和清净法的种子。虽然一切法的种子能够随缘而产生出相应的诸法现行，但是其种子本身却具有异熟的特性，你不能说它是染污的，也不能说它是清净的，它只是它自身。[9] ...　　[8]《闽南佛学院学报》1994年第1期第42页 　　[9] 请参考《世界弘明哲学季刊》1999年6月号《“中国心性论问题主题讨论会”会议纪要》，国际网址：http://...

    恒毓

    佛学论文|因明|五明

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  • 把握佛法的基本内涵——佛法六要点

    5、若遇毁谤者，说无舌疮口报。6、若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。7、若遇悭吝者，说所求违愿报。8、若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。9、若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。10、若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。11、...

    不详

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  • 法藏《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关述记关于一心开二门的阐释

    禀提婆清辩。[9]　　法藏亲自问天竺国来华的日照法师，得知天竺那烂陀寺同时有二大德论师，亦即戒贤和智光，分别代表了唯识学和中观学，亦即有宗和空宗。但是，法藏自己却将佛法判为下列四宗，于有宗与空宗之外别立...

    赖贤宗

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  • 空与太极--略论明代蕅益大师所著《周易禅解》

    释“坤卦”云： 　　“夫阴阳皆本于太极，则皆本于体，何至相疑而战哉？阳者见之谓之阳， 不知与阴同体，故疑阴而必战；阴者见之谓之阴，不知与阳同体，故亦疑阳而必战…。”[9] 　　“夫善恶相倾夺者，由...乘共贯”的诠释学蕴涵〉，“印顺思想：迈向2000年佛学研讨会”论文，台北：现代佛教学会、台大佛学研究中心、印顺文教基金会。 　　[9] 《周易禅解》，明、蕅益智旭著，民国四年金陵刻经处版，哈佛大学汉...

    游祥洲

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  • 澫益法师儒佛会通思想之研究——以《学庸直指》为例

    大病几绝后，悟到“儒玄禅佛律教”只是用以诱人“杨叶”与“空拳”[9]。何以学而不知？何以各教只是杨叶空拳？在法师提出下三教性质的看法。法师说： 　　大道之在人心，古今唯此一理，非佛祖圣贤所得私也，统乎...12458。　　[7] 《论语点睛》，《蕅益大师全集》册19，页12419。　　[8] 《论语点睛》，《蕅益大师全集》册19，页12421。　　[9] ，《蕅益大师全集》册19，页12345。　　[10] ，...

    周玟观

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  • 宗教伦理学的基本原理与中层原则

    1995）年, 会　　--------------------------------------------------------------------------------　　p9　　撰著哲学...Animal Theology）, 将动物纳入上帝救赎范围之内；或是提出一套包含人以外所有受造者之宇宙整体性思考, 期以弥补并改变系统神学的错误。但这是否能被纳入主流神学思想之中, 则尚有待观察。[9...

    释昭慧

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  • 天台智顗教观思想体系

    所谓“南三北七”的诸教判者：“五时判”和“化仪四教判”是扩充道场寺慧观以来的江南佛教徒所传持的二教五时判（按：后增为三教五时判）；又，“化法四教判”是继承慧光以来的北地佛教徒所重视的四宗判精神者。[9]...

    林志钦

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