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将经本合上，待杂念消去后再读。 9、买经书时，不可一半在桌内，一半在桌外，当端正之。对经书、架裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器，皆当恭敬处置之。 10、经书损坏应当修补工，如实在无法修补工时，...众诵戒经。 8、不得说出家众过失。不得出家众结为父母、兄弟、姊妹。 9、不得与出家众同堂，若非得已，即使同堂亦不得同榻。
穿着海青应注意之事项 (1)上下楼撩衣之法。（上楼撩前片、下楼撩后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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见佛之利益为何？ 7.问：如何由“持名念佛”契入“常忆佛念佛”？又如何入一心呢？ 8.问：甚么是实相（理一心）念佛三昧自得心开？是否自菩萨七住位 开悟？其经论依据为何？ 9问：菩萨于初地入心，证见...
不详
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9 第六章、 荣格「神秘合体」理论与藏密双修观念之研究 83 第一节、 荣格的「神秘合体」理论 83 第二节、 论「神秘合体」与藏密双修观念之相应 86 第七章、 荣格对「曼荼罗」的... 44.《荣格自传》：荣格，刘国彬、杨德友译，台北，张老师文化，1999年9 月初版12刷 45.《荣格的生活与工作－传记体回忆录》：（英）芭芭拉?汉娜（Barbara Hananh）， 李亦雄译...
王信宜
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渴望寻求同情之声而产生的一种手足之情。”[9]由此，可深切感受宗教伦理所发挥的巨大作用。 首先，宗教伦理对宗教信徒行为的约束作用是不言而喻的。宗教将社会世俗道德纳入神圣领域，使世俗的伦理上升为圣界的...世界宗教议会宣言》德国，汉斯·昆、库舍尔编，四川人民出版社1997年版，第12页 [7]《论语·颜渊第十二》 [8]引之刘小枫《走向十字架上的真》三联书店1995版，第43页 [9]《天使与魔鬼》...
金易明
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是大段细密，今禅说只一向粗暴。，，[9}(P2686)在朱子看来，佛 教原本立大段工夫收拾心性，禅却不理会此而任意地去行; 佛家本法虽不见大的道理，却也细密严谨，禅则粗暴无礼，尽 弃佛法佛理... 「9]((朱子语类》第一百二十四「M].长沙:岳麓书社，1997. 「l。]((朱子语类》第一百四十「M].长沙:岳麓书社，1997. (责任编辑:余小江)
第37卷第l期江西师范大学学报...
李承贵
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住禅师的生平、禅学思想等作一综合的探讨。
二、无住的生平
在《历代法宝记》中称无住禅师为“剑南城都府大历保唐寺无住和上”，[8]孙寰[9]在《历代法宝记》的赞文(并...
道坚法师
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云尸解于海丰县。诏封紫清明道真人，世称紫清先生。白玉蟾创立的全真南宗教团，遍布长江南北，影响颇大，其势力足以与当时逐渐联合成正一大派的符篆诸派相抗a狻５献谕街诙嘣诿窦渖揭白约盒蘖叮辉敢膊*9...
不详
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引文一开头的“幻有、幻有空不空二谛”，事实上包含三种二谛，亦即包含通、别接通和圆接通等三种二谛。 注10这三种二谛的俗谛，都和通教的俗
页50
谛相同，这...杂志社，1997年12月，页7-93。
注8引见《大正藏》卷33，页703，中。
注9下面引自《法华玄义》卷2-下的文字，皆见《大正藏》卷33，页702，下-703，下。
注10《法华...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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门 (2) 赞叹门， (3)作愿门， (4) 观察门 (5) 回向门。注9“赞叹门”解明世亲《净土论》中的“称彼如来名”的称名思想，“回向门”则阐明“往相回向”和“还相回向”，“赞叹门”对后世的影响...如是等名为他力。愚哉后之学者闻他力可乘，当生信心，勿自局分也”。 注9参见关于昙鸾的五念门的思想，参见藤田恭俊的〈天亲?昙鸾?净土教思想〉一文，收于《讲座?大乘佛教 5 净土思想》(昭和六十年，东京...
赖贤宗
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非理性的“信仰至上论”(fideism)。 注9此时的弥陀教义，强调口称念佛，认可五逆十恶之获往生弥陀净土。《观经》中宣示的“信仰”(faith)之灵验与超越性，已属不容置疑。求极乐安养似取代了求涅槃...146上~下，147上。 注8 见《念佛镜》(《卍新纂大日本续藏经》本)页147中~148中。 注9“Fideism”一词源自拉丁文 “fides”，即“信仰”(faith)之意。此词虽学者用法...
黄启江
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