-
是由"省察、注意"的意义演变引伸而来。在此句中，用作谓语动词。 4、"消伏"一词，“汉语大词典”册 5，页 1202云:即消除。“后汉书.明帝纪”：〞今何以和穆阴阳，消伏灾谴？〞。西晋佛经里的用法如下: 消伏患逆，使充法会。亦令黎庶，逮斯调定。 无常之力，计为最胜，多所消伏。 "消伏患逆"即消除患逆，"消伏"在句中作及物动词。但在 "多所消伏"中却是不及物动词。 5、"度脱"一词“汉语...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014148119.html
-
躬事讲说，(注4)重以所明《三慧》最为奥远，乃区出一品，别立经卷。”(注5)故知《大品》成书应在天监十一年，汤史亦采是说。(注6)祐录既有《皇帝注大品经记》，其成书必在天监十一年以后，祐时已离开定林寺...一时在鹿野苑转四谛法轮，大品经是第二时教， 见萧子显叙御讲波若义(《广弘明集》卷十九)注5 道宣(编)：《广弘明集》(上海古籍出版社，1987年)， 卷29。注6 汤用彤：...
饶宗颐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014248123.html
-
的重要学者印顺，虽然在讨论神会的生平及著作时，接受了胡适的一部分说法，但在神会是否曾为禅宗第七祖这一问题上， 仍然接受宗密所记的禅史，认为“立神会为第七祖”是历史纪录，与胡氏所见不同。(注 5 ) ...笺注，是研究 胡适禅学案的一手资料。注4 胡适：〈跋裴休的唐故圭峰定慧禅师法碑〉，《中央研究院历史 语言研究所集刊》第三十四本(1962年)，上册，页5-26；又 见...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014348124.html
-
。(1)清凉，(2)花香，(3)山色，(4)世梦，(5)观心。于佛教色彩甚淡，冀以广布耳。初中三年以上用。[64]由此证明，大师《清凉歌集》歌词作于上虞法界寺。只因信末未具时限，故尚须核查。所幸同年...书简》。(4)在杭州：一九五四年，虎跑“弘一大师纪念塔”，举行落成典礼。一九八四年，虎跑筹建“李叔同纪念馆”。(5)在香港：一九六四年，法界学苑施资编印大师遗著《南山律苑文集》、《四分律行事钞资持记...
秦 启 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015048143.html
-
：1。 阿赖耶识 2。 有识之身 3。《显扬圣教论》 4。《杂阿含》294经 5。 佛身有漏
前 言
兴起于第四世纪的大乘佛教之瑜伽行派建构了如下的心识论：除了传统的六种心识之外，即五个...爱结所系，受诸有身。
5印顺法师的观点
5.1 入胎识所藏的种子，生起根身
印顺法师在《唯识学探源》（29年写）中，将大乘唯识思想归纳为五类：（1）「由心所造」。如《华严经》〈十地品...
惠敏法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020848188.html
-
时代晚期比较后的时代”；申札珠洛勒地点“当属旧石器晚期的遗存”；日土夏达错东北岸地点“其年代大致可早至旧石器时代中、晚期”。以上的年代推断表明，目前已知的西藏旧石器文化基本属于距今5万年至1万年之间的...加工。制作成型的工具一般体形都不大，最大者其长度不超过12厘米，多数在5厘米左右，属于比较小型的工具类型。从西藏旧石器文化的石器技术特征上看，它们与中国其它地区的旧石器晚期文化以及东南亚地区的某些文化...
李永宪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07024948267.html
-
覆审住之后，又转得差别名后别住；5、而后在对治心生起，心得自在，得欢喜时名为调柔住；6、于喜爱心得自在而得欢喜心，而生起时，以无爱心的对治品来对治，便无所爱乐，令心安静故名寂静住；7、然后所有已生、未生...瘦弱，即是损害。或说我今得乐，或谓我今受苦，或谓我之乐，或曰我之苦。此中我谓执取义；5、作意散乱谓有三种：即初于所缘相——见前境是分明而住，此为思察性散乱。或从此乘更趣他乘，或从此定更趣余定，谓极分别...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025748290.html
-
的要麽是积极性的或者是消极性的，（注3）要麽是可取的或者是不可取的。有目的作为就在达成那些可取的事物，避免那些不可取的事物（注4）。正确的认知也就是成功的认知（注5）。透过判断或决定而产生成功的作为（...。
（注4）pravrtti＝Artha－Kriya。
（注5）Samyag－jnana＝nramana。
（注6）adhyavasaya＝niscaya。
（注7）...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034548418.html
-
时立念、跪念，坐念均可。且宜由当班负责人视情统一调换方式，以防过劳不能持久。拜念时，不宜出声，出声宜伤气受病。 5、切戒搬动哭泣，以防误事。 病人将终时，正是凡圣人鬼分判之际。只可以佛声开导彼之神识...不得在当班之时，擅离助念岗位。吃饭抽解等事，应在其他时间进行。 5、不得随意与病者谈话叙事，以防其分心，失去佛念。 6、不得接受吃请，更不得收受钱物。除茶水外，饮食斋饭，助念班应自行统一妥善安排。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035648442.html
-
大般涅槃经中的涅槃思想 华冈佛学学报第二期张曼涛页5-44 -------------------------------------------------------------------------------- 5页 一、概述 涅槃思想之发展，到达中观和唯识的无住处义，已达到 了最高的大乘境界，但就广义或全体大用说，还未达到综合 完成的阶段，因为上述二者或言空言有均有所...
张曼涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045948595.html