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  • 说唐代洛阳白马寺

    。[2] 北齐魏收《魏书》卷一百十四《释老志》也说“以白马负经而至”。[3] 萧梁慧皎《高僧传》卷一《汉雒阳白马寺摄摩腾》却解释为命名白马，具有护法含义，说天竺僧摄摩腾被汉使迎至洛阳，“明帝甚加赏接，...宋高僧传》卷2《唐洛京白马寺觉救传》）河南汝州市风穴寺现存唐代七祖塔，是贞禅师去世后，其弟子为他建造的。开元二十六年（738）缑氏县（今属河南偃师市）尉沈兴宗撰写的《大唐开元寺故禅师贞和尚塔铭》，说贞禅师...

    郭绍林

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  • 对话于丹：慈善，生命中的庄严仪式

    我看电视上说北京下雪了，您要当心。还有的说，于妈妈，我看您嗓子哑了，您累不累？　　解放周末：他们都以一种最朴素的方式关心您。　　于丹：最朴素往往最感人。我再说一个故事。我在北川一中高三(2)班文科班那...来的。我打开以后，那里头是厚厚的一打钱，我一张一张数，只有几张5块、2块、1块钱的，其余全是一毛钱一毛钱的，而且那钱旧得都是一点一点摩挲平的，数到最后一共是十四块五毛钱。那封信字写得非常漂亮。他是贵州...

    不详

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  • 略论宗教的根本特征和佛教的两大特色

    社会理念和现实生活上，更要具体看待。[注2] 　　佛教关注超越性的终极问题，但是它并没有在弃舍短暂无常的现实的虚幻性的时候，迷失于另一种超现实的抽象的虚幻性。因此，佛教的第二个特色，可以用“摒弃戏论，如...非有失。” 　　[注2]在社会政治方面，释迦牟尼佛一方面赞成某种民主、平等的形式，比如僧团就是，这在2500年前的印度社会当时是非常可贵的；另一方面，释迦牟尼也主张一种开明的精英、贵族政治（但不是专制...

    肖大志

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  • 色不异空 空不异色——佛教文化的时空维度观念对当代科技发展之启示

    色不异空 空不异色——佛教文化的时空维度观念对当代科技发展之启示　　（本文原刊于《佛教文化》2007年第2期，现在博客刊出，求教于各位方家。）　　【摘 要】“色不异空，空不异色”，就是现代科学...体的时候，“身体”即成了“尸体”。“能量守恒，物质不灭”的定律告诉我们：“有形的物质”，人体不灭；“无形的物质”，人的“灵性” 也同样不灭。“生死”是事物表面的幻像，而“不生不灭”则是事实的真相（2）...

    不详

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  • 藏族传统荣辱观探微

    敬信三宝；(2)求修正法；(3)报父母恩；(4)尊重有德；(5)敬贵养老；(6)利济乡邻；(7)直言小心；(8)义深亲友；(9)追踪上流，高瞻远虑；(10)饮食有节，资财安分；(11)追认旧恩；(12...银元1—2块赎回。还规定在本辖区内禁止捕捉旱獭，如发现外部落成员捕捉旱獭，罚款10—30元。另外，每年年终让本部落属民赌咒发誓，以证明自己年内没有捕捉旱獭，否则，罚青稞150斤。西藏桑雄部落境内，违令...

    拉毛措

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  • 音心不二论——仿僧肇笔意

    　[本论] 　　有对与比量1。　　乐记有云：比音而乐之。若乐（yue）之，比音即有对，五音环运，宫商集比，是有对。若乐（le）之，比音亦有对，音心对映，物我两分，亦是有对2。有对则有碍，碍有拘碍，拘于...师地论卷十五说五种比量，所谓相比量、体比量、业比量、法比量、因果比量。还有真比量、似比量，自比量和他比量等。　　2 李曙明：引《乐记》文字，以为“比音而乐”之“乐”，是欢乐之“乐”（le），还是音乐之...

    听 禅

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  • 青州风格佛教造像的形成与发展

    即属于广义青州范围的占16例，分别为博兴10、惠民1、诸城2、高青1、淄博1、莱州1例。16例作品中含禅定佛坐像4、释迦多宝佛并坐像4、佛立像(含释迦、弥勒和尊格不明者)5、莲花手观世音菩萨立像2、...充满果实的莲蓬，圆浑灵巧造型透露出几分可爱，预示着收获和希望。龙与莲花造型在青州风格佛教造像，尤其青州核心地区造像中获得充分发展，这是青州艺术家用心血铸就的辉煌。 　　2．外部因素的再吸收 　　东魏、...

    李静杰

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  • 倾听“另一种声音”之后──“诠释”观点的思索

    （注1），汉译本的问世，其精练译笔自然流露的佛学素养，令人叹赏。译者于其出版前言指出（注2）：　　“阅读本书可以对照出原始佛教教理实现于人间时，因人性及时空而产生的变迁。不论是佛弟子想了解自己所信解的...为人，具指导行为、洞悉事理的能力，是人类的目标与完美价值。　　(2) 基督徒的观点　　罗马统治下的基督徒认为人是上帝创造，具自然与精神双重性质，带著「原罪”而来，生命具有“目的”性，主要是信奉上帝。　...

    蔡清隆

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  • 1999EBTI会议大会实录--从台北看国际电子佛典实况

    1999EBTI会议大会实录--从台北看国际电子佛典实况　　=Reportof1999ElectronicBuddhistTextInitiative　　杜正民　　现代佛教学会通讯　　第2期(...Cocharian,PrakritTexts2)　　7.藏文佛典(TibetanText)　　8.韩文佛典(KoreanText)　　9.电子字典(Dictionaries)　　10.藏经计划(...

    杜正民

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  • 水流心不竞 云在意俱迟——论杜甫晚年诗的禅宗意趣

    具体表现为三个层面：1、禅宗历史意趣：杜甫诗歌描述了禅宗事象；2、禅宗哲理意趣：杜甫诗歌渗透了禅宗意识；3、禅宗审美意趣：杜甫诗歌营造了禅宗境界。研究杜甫晚年诗的禅宗意趣，不仅有助于推进杜甫研究的健康...值得注意的是，他还提到早年寄居姑母家中的事实：“甫昔卧病于我诸姑，姑之子又病，问女巫，巫曰：‘处楹之东南隅者吉。’姑遂易子之地以安我，我用是存，而姑之子卒。” [2]杜甫早年生活在这样的家庭环境里，...

    邓绍秋

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