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入的，有七慢、九慢两种。七慢即：l、慢，于劣而谓己胜，于等而谓己等的，是于境虽称而以心高举，所以名慢；2、过慢，于等而谓己胜，于胜而谓己等的；3、慢过慢，于他胜中，而谓己更胜的；4、我慢，执有我、有我...交通法规必须遵守，否则就无法控制正常行车，避免车祸，大家都遵守了，就会习以为常，心安理得，感到自由自在。 戒有三类： l、是有漏利，即平常的受持戒律； 2、是定共戒，郎有了禅定以俊宁必然有的戒律...
罗无虚讲 蔡惠明记
|佛学论文|因明|五明|
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“发挥宗教积极作用”理念的提出与广东佛教界的探索及启示 胡绍曹(中国宗教杂志杜2008—12—2) 内容提要：本文以文献考牵与历史考察相结合的方法，梳理了中国共产党提出“发挥宗教积极作用”这一...；其余，15市的寺院重点扶持本地贫困农产，如有余力也可参与帮扶民族地区的贫困农户。通过每年做1—2件实事等方式，帮助贫困农产解决看病、住房、读书等生活困难，发展生产，逐步实现脱贫奔康。截止目前，这一...
胡绍曹
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结果露出了马脚。 2、在西双版纳等傣族地区，俗人不允许骂僧人、摸僧人的头，这是佛教传人傣族地区后就出现的主要禁忌之一。明代以后，西双版纳傣族地区可谓全民信教。每个男子像现在的义务教育让孩子上学一样，都...蛇曼蛇勐》来历不明这一事实可以认为，《咋雷沙都加蛇曼蛇勐》包容有大量现代学者研究傣族原始宗教提出的看法，说明它不是明代傣族的著作，而是现代人编撰的伪书。 2、《咋雷沙都加蛇曼蛇勐》虽称出自僧人之手，却没有...
侯冲
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，取州北韶石为名。而隋志不载置韶州事，又以东衡州注入始兴县下，恐误。” (2)说唐始置的有： 后晋刘煦撰引日唐书》卷四十一：“贞观(元年)改东衡为韶州。韶州，隋南海郡之曲江县，武德四年平萧铣置番州...别名，因韶州在韶石之南得名，韶阳从未作为行政上的州郡名出现过，太守是郡的长官名称，而天监年间无韶阳郡，只称始兴郡，更无韶阳一名，怎能有“韶阳太守”?其附会之迹甚为明显。 2．智药三藏“戒坛谶语”、“...
宋会群
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仅被用于说明境论，于修行论果论中则未出现。故唯识四分并未能将整个唯识学体系一以贯之。而冯大阿遮黎提出，1、证自证分即真如总相。2、种性乃证自证分中之差别性。3、智乃识之所依，识所熟悉之事亦可汇归于智。...不息，而不失其历历明明妙境也。（《心经广义》65页） 引文2 此识本依妙观察智而来。识强则智弱；智强则识弱。（识智平衡得中道用）。 引文3 法机初动，称性焕发；以智默契，不加识知；是谓法性。...
孟晓路
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顺利解决西南少数民族地区问题，完成和平解放祖国西南地区的战略高度。把尊重民族风俗习惯、群众的宗教信仰同伟大的人民解放战争联系在一起，创造性地运用了马克思主义宗教原理。 2．充分肯定宗教界爱国人士的...主要名胜古迹的1／2，可见，宗教文化遗迹是我国丰富多采的历史文化遗产中极为重要的组成部分。这些都是人类文化遗产的重要组成部分，具有很高的艺术价值和文化价值，在改革开放的社会主义时代，批判地继承这部分...
毛国庆
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”，即卒年为公元306年岁在丙寅。再据《梁高僧传》卷一说竺法护“春秋七十有八”的记载，而知生年为公元228年，即曹魏太和二年，岁在戊申。 2、学僧时代(236—265年) 法护胡语叫昙摩罗刹，敦煌...所入，无所不入。”。 2、现象论—一佛的“色身”论 从佛的“法身”本体直接的派生物即是佛的“色身”。佛的色身虽也是因缘法，有生灭变化，但它是佛的法身的直接显现，是佛才能具有的，而没有成佛的众生则...
李尚全
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举动，生活在这里的所有个体均无争斗，更无屠杀，以内在的心灵环保呼应了外在的境界环保。 注释： 《大乘密严经》卷中，《大正藏》第16册，第734页中。 《杂阿含经》卷10，《大正藏》第2卷，第67页上。 《佛本行集经》卷四八，《大正藏》第3卷，第876页下。 《杂阿含经》卷2，《大正藏》第2卷，第12页下。 《初分说经》卷下，《大正藏》第14卷，第768页中。 《观音经玄义记会本》卷二...
李利安 张丽
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—13次的波称。波，14—30次的波是快波，称为9波。正常人清醒状态下记录下来的是大量高频低幅波，不同脑区脑波同步性很差，只是在枕区（O1 O2）出现a谐波，波伏约50ur，而修止观者，则可出现大量的艳波（频率为8H2左右，波幅很高，约150—180ur，而且额叶6活动与枕叶相比占明显优势。常进行禅定训练者，可使左右脑鼠活动强度趋于均衡状态。实验证明，禅定对脑活动的有序化是稳定的，脑电优势频率时间...
阳 力
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另作一偈以阐明自己的心法了。 2、“自性成佛”的“执” “自性成佛”一词在慧能大师的思想中可以说是反复被提出，在《坛经》中也是多次强调，而这种思想在某种程度上来说也就是六祖思想的基石。如《坛经》...体现。这所体现的正是六祖的一种“破执”思想。对于一切有形无形的执念，都需要破除，到达“三无”的境界，才可谓是一种“平常心”。 2．不重文字，不重坐禅，不传衣钵 六祖慧对于参佛，学法一贯不重文字，不...
肖婧
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