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  • 优婆塞戒经研习之三十二:谈出家、在家菩萨如何教育弟子

    不放逸。  2、‘至心受戒,不妄毁犯;受寄不抵;见恚能忍;恶口、恶语  及无义语,终不为之。’  这是对自身的修养功夫,要以至诚之心受戒,既受之俊,不可以起妄毁犯。受人寄放之物,不可以侵占使用,而以...出家人专用的三衣、钵、卧具、滤水囊,在家人不可用。  2、‘病时当为求觅所须,瞻病之时,不应生厌;若自无物,应  四出求;求不能得,贷三宝物。差已,依俗十倍偿之,如波  斯匿国之正法,若不能偿,复当...

    智 铭

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  • 九华山加快旅游业发展战略研究

    家,其中四星级宾馆1家,三星级宾馆4家,二星级宾馆2家。其他各种类型饭店、旅社719家,共有接待床位1.2万张,标准间3514间。景区内交通便捷,登山步道通达各景区景点。现有索道、缆车2条,电瓶车道1...已有青阳西峰山庄、池州大九华宾馆2家涉外宾馆,下一步还要在北京、上海、南京、合肥等城市建立办事处,并购一些接待宾馆,在韩国等境外设立办事处。  五要整治硬环境。九华山旅游资源优势不断凸现,但深度开发却...

    不详

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  • 时代的呼喊——简述太虚大师人生佛教提出的时代背景

    消极化,天神信仰使佛菩萨神化。以上可谓是佛教与中国文化融合所致的恶果。  2、佛教内部原因  太虚大师对他那时代的中国佛教的全面衰败有着痛切的认识。在佛教内部方面,中国佛教大概变质得只剩下“迷信”与“...甲、君相利用神道设教的迷信;乙、  家族化剃派、法派的私传产制。2、改革:甲、遁隐改精进修  习,化导社会;乙、度死奉事鬼神,改资生服务人群。3、建  设:甲、依三民主义文化建由人而菩萨、而佛的人生...

    释通行

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  • 试论巨赞法师对吕澂先生心性问题学说的质疑

    自性涅槃”。吕瀓先生明确说:“‘性寂’一语,在汉译的佛典里通常作‘自性涅槃’。”[2]所谓“自性涅槃”为唯识学所立四涅槃之一,是指菩萨在“十住”位之九“法王子住”所证。其三,“本寂”意为“非一切言执所得...在心性问题上截然有别的事实。   注释:  [1]《吕瀓佛学论著选集》第1147—1418页。  [2]《试论中国佛学有关心性的基本思想》一文注解六,《吕瀓佛学论著选集》第1423页。  [3]《辨...

    杨维中

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  • “引路菩萨”与“莲花手”——汉藏持莲花观音像比较

    宣示的“莲花手”概念,只是一种泛称,它指示的是现各种身形的观音[2]。  通过以上的材料及对相关经典的梳理,藏传佛教中“莲花手”的概念基本上可以确定,即“莲花手”是观音的一个称号,这一称号来自他的宗教...(或与愿印),左手持莲。  2空行观音,游戏坐姿,左手持莲花,右手下垂施与愿印,成就法造像必有胁侍,下有鸟像,头冠上有无量光佛。  3如意轮观音,半跏趺坐,左手持莲花,右手支颐,思维相。  二、无量光...

    李翎 博士

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  • 汉传佛教寺院的日常行事二(朝暮课诵)

    整顿与制定,从此各寺的日常课诵,逐渐统一,成为定规,就是每日有“五堂功课,两遍殿”。   2、早课   早殿是全寺僧众于每日清晨(约在寅丑之间)齐集大殿,念诵〈楞严咒〉、〈大悲咒〉、“十小咒”、《心经》...心陀罗尼经》,是观世音菩萨的根本法门。至于“十小咒”的名称与出处,列举于下:   1、〈如意宝轮陀罗尼〉,出自《如意轮陀罗尼经》,也是观世音菩萨的法门之一。   2、〈消灾吉祥神咒〉,出自《佛说炽盛大威德消灾...

    不详

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  • 太虚大师论佛教“最要的一法”

    全世界人类时机,更抉择以前各时域佛法中之精要,综合而整理之”。2   佛教传入中国以来,历朝历代高僧辈出,舍身求法的事迹层出不穷;佛教寺院星散于都市乡村;佛教信徒人数众多,无论贤君良臣还是愚夫愚妇,都...人天二乘就不一定需要,故不极成4。  2、信心。信仰心固然是成为一个佛教徒最基本的要求,但“信心”不仅限于佛教,换言之,仅举“信心”并不能代表佛教。有人在“信心”上再加一“正”字,表示佛教乃“正信”,...

    许颖

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  • 王夫之援佛、道入儒思想评述

    2、以唯识宗的“能、所”之说阐发儒家的认识论。  在“能所”关系上,王夫之不仅阐述了客观事物与人的认识能力的辩证关系,而且批判了以往在知行关系认识上的错误观点。我们知道,“能所”的概念来源于佛学。“能...“性命”之旨的根本原因之所在。  2、融道教的“我命在我不在天”的思想入儒家的认识论之中。  道教从内丹修炼实践中,得出“我命在我不在天”、“人可以造命”的结论。王夫之把“性日生日成”与“我命在我不在...

    谢路军

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  • 心,人生的导演

    心理的各种因素,我们才能进行有效管理,增强善心所,抵制恶势力。而不像蒙昧无知的昏君那样,大权旁落,一任属下肆意妄为。如果那样,我们就失去了人生的基本自主权,幸福就更是遥不可及了。  2、心是缘起的  ...成就圣贤品质的可能。  2、心非断灭  持断见者,则认为人死如灯灭,一切将随死亡化为乌有,这是比常见危害更为严重的错误观念。须知,心的活动虽缘生缘灭,念念无常,却不会彻底断灭。事实上,每个起心动念都将在...

    释济群

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  • 虚大师与上海佛教

    寺举行八指头陀追悼会。大师为了化悲愤为力量,在会上提出三种革命说,力主除旧布新。  l、组织(制度)革命:废除剃度制度和传法制度,主张创办佛教大学,从学僧中选拔品学兼优的人才,主持寺庙。  2、财产(...内容:  l佛法既然主张普度一切有情,应适应现代文化,当以人类为中心,建立契合时机之佛学,一变过去神本鬼本之佛教为人本之佛教。  2佛法既然主张生命无始无终,应着眼解决现代社会人生问题,当以求人类社会...

    方 兴

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