«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容20435篇，用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 论法称的现量观

    　“为自开悟唯有现量与比量”[2]　　因为除去那些非量，声量、喻量、义准量、无体量等其实都可以归入比量。此自悟的知识只有现量（感觉知识）和比量（推理知识）两种。陈那的量的划分标准是由所量（认识对象）...地去思考获取知识的方法和规律，从而对印度的古典逻辑作出贡献。　　参考文献:　　[1]李润生，1994年：《正理滴论解义》，香港：密乘佛学会　　[2]郑伟宏，2008年3月：《因明正理门论直解》，北京：...

    李峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873533.html

  • 谈佛教戒律对于心理治疗的借鉴意义

    法师承担心理医生的角色。以佛法的特出智能点化心理学，并吸取科学心理学的长处以丰富佛法，提升全人类的心理健康和精神境界，是佛教在二十一世纪的一大使命。”[2] 　　而戒律作为佛教戒定慧三学之首，其对医治...[2] 陈兵.佛教修持与心理卫生http：//www.ebud.net/book/book/showbook.asp?no=37886(佛教图书馆)。 　　[3] [慧远. 大乘义章：卷一[M] . ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224573546.html

  • 加强道风建设 开展科学管理——西园戒幢律寺近年来寺院管理及道风建设的简况

    单人员特点安排在适合的部门，同时加强对中层管理人员的培养，2、在职工的管理上，由于历史原因，寺院还有一部分正式职工，目前由寺院服务部归口管理，主任由住持兼任，副主任由职工来担任，根据寺院发展理念和相关规定...总结出对基建工程的六点原则：1、继承优良传统，继承并发扬传统佛教建筑的诸多长处。2、突出时代特色，实现智能化、实用化、多功能化。3、整体风格协调，要保持与寺院原有建筑风格及布局的和谐统一。4、实用价值和...

    普仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492673684.html

  • 弘一大师书法研究中的几个相关问题

    为弘师写经书体被印光法师印可过程发生于一九一九（己未 ，师年四十）年前后的一个证明。 　　（2）《弘一大师全集》书信卷收录了未收人《印光法师文钞》而保留了款识年月的一封信，乃印光法师一九二零年（庚申）...特征。 　　2、从书写地点来看，此写本署款有“永宁晚晴院论月敬书”字样。大师尝考地名，指出“章安、永宁、永嘉、皆是温州”。又据沈继生先生辑录《弘一法师驻锡寺院简介》介绍，大师一九二一——一九三二年期间...

    姜法璞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492773686.html

  • 汉地佛教院校课程设置调研报告

    不在，容后补充调研。2.实际调研佛学院61所。其中汉传佛教51所，藏传佛教有7所，南传佛教有2所(见附录1:全国被调研的佛教院校一览表)。 因篇幅关系，本文只专注于对汉传佛教院校课程设置的分析...。很显然，目前佛教学院的教学便重于知识的灌输(表2:智育课程一览表)。 由上表可知，首先各佛学院用于提升学僧文化素养的文化课有192门，占总课程的10.20%，由此可见各佛学院对文化课的重视...

    净因 张琪

    汉地佛教院校课程设置调研报告

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08543073749.html

  • 隋唐译场概论

    工作。　　毗尼多流支，北印度。开皇二年(582)二月至七月，译出《大乘方广总持经》、《象头精舍经》等2部2卷。此后，毗尼多流支行止不清楚，或谓从僧璨受习禅法，后在今越南之地传扬，创“灭喜禅派”。...佛经翻译活动被定性为国家文化事业，接受朝廷管理。译主人选由朝廷决定，译场所需要之财力、物力都由官府有关机构拨付。译事集中在两京地区，译场一般也都设在与皇室有关的寺院，或者直接设在皇宫大内。　　2、在汲取...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390373974.html

  • 慧远的念佛思想及其对中国人文传统的贡献

    报应的教义″[2]。慧远善于宣唱法理,开导众心,他的唱导法,被“后代传受,遂成永则” (《高僧传》唱导序)。宋初的一位受其影响的唱导名僧道照, 《高僧传》本传载“宋武帝尝于内殿斋,熙初夜略叙百年迅速,迁...康僧会的用语一致[6]。从这里也可见慧远思想的包容性的特征。　　附注：　　[l]木村荚一编集,日本创文社一九六0年版,页349。　　[2]《中国初期佛教史上における阻抬I岁岛慧远》, 《〈慧远研究〉...

    曹虹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290574305.html

  • Namo Buddhaaya, Namo Dharmaaya, Namah Sa^nghaaya释义

    自在菩萨摩诃萨，具大悲心者．．．”。2、《功德宝山神咒》的开头也是：“南无佛驮耶，南无达摩耶，南无僧伽耶．唵，悉帝护噜噜．．．”。 　　 3、《大吉祥天女咒&...真言》、《警诫真言》、《净食真言》、《灯明真言》，等等。尤其是在《不空了魃癖湔嫜跃防铮陀谐?2个咒语是以“Namo ratnatrayaaya”开头的。 四、Namo ...

    真净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07291974517.html

  • 煌壁画和雕塑用于中国古代丝绸研究的可行性和方法论

    纹样[M].北京：纺织工业出版社，1988. 　　[2]　高汉玉，包铭新.中国历代织染绣图录[M].上海：商务印书馆香港分馆、上海科学技术出版社，1986. 　　[3]　朱新予.中国丝绸史（通论）...在《中国历代织染绣图录》[2]中9处使用了敦煌出土的丝织物图片；朱新予在《中国丝绸史》通论[3]中11处提到敦煌，其中6处为实物资料，5处为敦煌遗书，在《中国丝绸史》专论[4]中共8处提到敦煌，6处为...

    包铭新，巢晃，叶菁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565874843.html

  • 敦煌文书与唐史研究

    岁为丁男，户内另有丁男1人，寡1人， 合应受田230亩，加居住园宅1亩，共为231亩。徐庭芝户合应受田112亩，因徐庭芝以小男代姊承户，即户主，户内有寡2人，合应受田110亩，加居住园宅2亩，共为112亩。刘智新户合应受田163亩，因户主刘智新29 岁为丁男，户内有寡2人，合应受田160亩，加上居住园宅3亩，共为163亩。郑恩养户合应受田234亩，因户主郑恩养43岁为丁男，户内有18岁中男1人，老...

    王永兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570374854.html
上一页12...987988989990991992993994995...20432044下一页