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经》义的。”[5] 除此之外，如石法师并未就引文多做解说，何以吾人可以认定“毫无疑问地，《中论》思想所受大乘《般若经》的直接影响，远比受之于《阿含经》的影响为多为深。”？这样未经严谨学术辨正的尝试...含经》多说五阴无常，少明显述说“空”义。 (4)从《大智度论》，可以知道龙树与般若学关系密切。这项依据可以作为龙树为《般若经》作通论的旁证。 (5)为了解说之便，龙树可能援引《阿含经》来驳斥部派的...
黄瑞凯
|佛学论文|因明|五明|
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诸比丘舍小小戒。”[5]《佛遗教经》也记载，佛陀入灭前教诲弟子：“汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如暗遇明，贫人得宝，当知此则是汝大师。”[6]波罗提木叉为梵文Pratimoksa之音译，...景德传灯录》卷第六之〈百丈传〉附录〈禅门规式〉；[15] 3、宋代宗赜著《禅苑清规》卷第十所收之〈百丈规绳颂〉；[16] 4、元代《敕修百丈清规》卷第八所收之杨亿的〈古清规序〉；[17] 5、...
若 宽
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理者，昏其趣也；察句以验真义者，迷其旨者也”[5]、“或忘文以全其质，则大智玄通居可知也”这些话来看，即可思过半矣[6]。 明代以后，中国佛学和儒学一样发生了重要的变化，考证学逐渐取代义理学而兴起。...1986)，页5。 38. 熊十力：〈辩佛学根本问题--吕澄、熊十力往复函稿〉。 39. 熊十力：〈辩佛学根本问题--吕澄、熊十力往复函稿〉。 40. 戴震：《戴震文集》，转引自艾尔曼：《从理学到...
龚隽
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vorsicht, vorgriff),这三重先起性早已在任何认知活动以前发生影响,因此诠释绝非毫无预设地把握到直接呈现的事物,即使是所谓严密的字句诠释,也是以诠释者先入为主而未经讨论的观点为基础.5 ...1990), pp.9-10. 5 Martin Heidegger, Zein und Zeit, (Tybingen: Max Niemeyer Verlag, 1972), p.150. ...
吕凯文
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互不相同的二谛论，其中有一些是婆沙己经提到的理论( 注5 )；另外，世亲的俱舍论卷 22 (注6 )、众贤的显宗论卷 29( 注7 )， 以及师子铠(A.D.250-350)的成实论卷 11 ( 注8...399f. 又，印顺之性空学探源 p.121f
(注 5 )大正 29，pp.665-668；又印顺之性空学探源pp.122 -130。
(注 6 )大正 29，pp.113-114。
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杨惠南
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有”、“法性恒住”等思想的批判而来。可是当般若的“无相、无作、无起、无生、无灭、无所有…”等甚深义，[5]被误解为断灭空的虚无...;是非实在，(5)“界”是万“法”的本质，(6)万“法”虽非实在，然由于为“界”所生，故具有某程度的...
恒清法师
佛学论文|因明|五明
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他的「六祖截竹图」(见图10)以及「布袋」(见图11)等。(注5) 图1 梁楷 仙人图 又如传为五代石恪所画的「二祖调心图」 (现藏於日本东京国立博物馆)，是纸本墨画，见图2。上图画一长者，右手...聪明才智了。至於禅画，重点不在於画面技巧的好坏，而在於悟道心景的流露。所以，吾人看一幅禅画，要看出它背後所写的禅理。 图5 牧溪 老松八哥图 五、机锋 禅家启发学人，机锋险峻，风度亲切，言语幽默...
吴永猛
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如何？ 以上是拙文所要探讨的，藉此探讨，来思考如何将弥陀净土的思想落实在现实的环境，也就是供给建立人间净土理想的参考。 关键词：1。人间性 2。三十一位声闻僧 3。依报庄严 4。三辈往生 5。三毒...时代，得以从佛出家，并证得阿罗汉果。［5］贤护等十六位居士菩萨，是众菩萨的上首，他们都是遵普贤大士之三德［6］。在佛教里，普贤菩萨是大行的代表者，所以一般都称之为大行普贤菩萨，这从他所骑的吉祥物大象就...
释慧严
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gzhi-bsdu-ba，N0．4039,40） 4、《摄异门分》（rNam-grangsbsdu－ba，N0．4041） 5、《摄释分》（rNam-parbShad、pabsdu、ba,No．4042） 奘译本後三部的先後顺序，恰好舆上面相反（1．2．5．4．3）。布敦（Bus-ton，约1290．1364）总结以上五部地论，说：1，2两部明『经义』：3，4两部明『论』；第5明『解释方式』。（...
不详
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正性)的複合語詞型態。[5] （二）《婆沙》、《俱舍》、《順正》之「正性離生」義 阿毘達磨（Abhidharma P. Abhidhamma），舊譯為阿毘曇，或簡稱毘曇。譯義為大法，無比法，對法等...二世無──過去未來是非有的。 (2)一切有與一切無，是方便說，第一義諦是非有非無的。 (3)沒有中陰。 (4)一時見諦（頓見）。 (5)阿羅漢不退。 (6)心性不是本來清淨的。 (7)使（...
釋成慧
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