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  • 解严后的台湾佛教与政治

    大陆探亲”政策开放，而逐渐展开的。在 此之前，台湾佛教界是政府政策的忠实拥护者，特别是在长 期的“戒严体制”下，佛教的领导阶层，大都具有良好的党 政背景(注5... 4。开种尼师→吴德美(高雄市)。 5。其他支持的有→林钰祥、赵少康、洪冬桂、邱锦添 、魏玉樱等人。 在台北市也首次...

    江灿腾

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  • 密宗法义精要（1）

    5、 变坏无常 6、 死法无定 7、 死决定至三、 观六道众生的痛苦 1、 地狱 2、 饿鬼 3、 畜生 4、 人道 5、 阿修罗道 ...皈依上师三宝 1、 生信 2、 皈依发心 3、 皈依境 4、 归依之后应依止上师修学 5、 皈依上师三宝的功德八、 发菩提心 1、 四无量心 2...

    法尊法师译

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”（2）

    as]与 hoti[√bhu])所含之意义，同以“is[to be](有、存有、存在)”译出，有待商榷。对事物的存有之探讨，早在公元前 7～5世纪盛行，以 Paramenides of Eleatics....12,20(缘经)》有参节开示： §3 §4(如 本文 三. 缘起的相依性 所引经文) §5 诸比丘！“诸行是缘无明(而有)。”诸比丘！就此如性、 不违如性、不...

    杨郁文

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  • 十牛图颂所展示的禅的实践与终极关怀

    话头而已，未必真表示智顗的思路。这篇序文的作者是慈远，不是廓庵本人(注5)。 他提到清居的牧牛图颂。这清居是洞山良价的第六代弟子，全名为清居皓升（禅师）。慈远最初赞扬清居的作品，谓它具有“应病施方，随机....441-457。(注4) 关于天台智顗的判教，参看未发表之拙文《智顗与中观学》（Chih-i and Madhyamika）。(注5) 铃木大拙以这序文的作者是廓庵本人（D.T.Suzuki...

    吴汝钧

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  • 略论大乘《大般涅槃经》的传译

    Petrovsky藏品。Petrovsky当时是沙俄驻喀什噶尔的领事，他利用这种便利，攫取了大量文物，因此来源也应是新疆和阗附近。(5)事情确实也如此。再有一件残片，为A. Stein在`Khadalik`...1916, rep. St. Leonards-Amsterdam,1970, pp. 85, 93-97。(5)见注1所引Bongard-Levin书，P.XⅢ。(6)同上，pp.10-12。(7)梵文...

    王邦维

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  • 吉藏的佛性论与心性说之研究

    ”，则是《法华经》之中心思想(详注释5)。引 文中，吉藏既然自称“末专习一乘”，可见他晚年专研《 法华经》。 4.此论全名为《妙法莲华经忧波提舍》，乃...此论是吉藏晚年才研读的佛典。 258页 “一乘”(5)思想的深刻影响。另一方面，吉藏所活动的隋 代，正是涅槃...

    杨惠南

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  • 《十二门论》中的因果观

    发展出了一组解释各种自然界事物间联结关系的概念，特别是与心灵哲学与认识论相关的部分。[5]换句话说，为了解释所有存在自然界中的种种事态间的联结关系，哲学家使用了物质实体、时空、物体存在的状态、物体的...它自发发生，　　--------------------------------------------------------------------------------　　[5] 参考...

    孙长祥

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  • 佛教的断惑证真与儒家的存理去欲

    修炼3则离不开存理去欲4。《六祖坛经?忏悔品第六》说：“自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法　　门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。”5将烦恼与佛道视为生死与解脱的标志，这是佛教的一贯立场，而.../BC/5TH/BC0504.HTM）等。　　5 本文涉及《六祖大师法宝坛经》者，皆据法海集、德清勘校本。　　---------------------------------------------...

    恒毓

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  • 佛教对饮食的看法

    资助、利益众生肉体的作用。食，如果是从一个有情众生的本身来讲，则有6种食。这就是（1）眼以睡眠、形色为食；（2）耳朵以声音为食；（3）鼻子以香气为食；（4）舌头以味为食；（5）身体以感触为食；（6）...　（5）念食：修行人忆念出世间善法，恒常不忘，能养育增长一切善根。　　（6）法喜食：修行人闻法欢喜，能增长道业，养育法身慧命。　　（7）禅悦食：修行人得禅定力，禅悦充满，能滋养修道品级。　　（8）願食...

    正如

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考

    者活动了。当然，降及三国时代，因浮图寺的大起，有组织且有规模的信者团体，在此时之际应是出现无疑的(注5) 。故由此看，《金石萃编》的著者王昶氏藉顾亭林之说、及宋太宗朝的避御之字，而推论出“清信士之称。...5) 三国时代的著名奉佛者，即笮融也。依《三国志》的《吴志》 ，即〈刘繇传〉云： 笮融者，丹杨人，初聚众数百。往依徐州牧陶谦。谦使督广 陵、彭城军漕，遂放纵擅 ...

    林保尧

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