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  • 台湾区域性宗教组织的社会文化基础

    %│├─┼───┼────┼────┼─────┼─────┼──────┤│慈│竹南庄│ 4300人│ 8900人│ 700人│ 13900人│ 泉客64%││裕├───┼──...王醮?村落──台南县一祭祀圈?村落关系〉, 文化人类学,No.5,《汉学研究?最前线》pp.64-82。刘枝万 1979〈台湾台南县西港乡瘟醮祭典〉,中央研究院民族学研究所集 刊...

    林美容

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460246207.html
  • 观音菩萨的形像研究

    、明王、护法神等  相貌姿态已甚奇诡,躯体及衣服又著上了深重的颜色,使密  宗更添增一层神秘的气氛。   (1)圣观音   64页   密宗菩萨经轨多,观音菩萨自不例外,早在隋唐之间已  流行了...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461746241.html
  • 支谶译经“法师”考(2)

    出家 ”,这里暂且把它归为“在家”。 页64 强调菩萨行中,非常重视“法师”,处处鼓励人人当 “法师”,从演说最深的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462446254.html
  • 唯识思想的十二缘起说:以中边分别论为中心

    -7. 64页 作为识的所缘,以表示其二支在虚分别的心识说中扮摈重要的角 色。 关于苦恼众生的理由“覆障故”(`... 74页 它分配于十二支的说明是出于《中边分别论》、《杂集论》(61) 、《瑜伽师地论》(62)、《成唯识论》(63),及《十地经论》(64) ...

    叶阿月

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464246277.html
  • 东晋道安思想析论(1)

    (注11) 〈增一阿含序〉,《出三藏记集》卷第九,《大正 》55-64中-下。             241 页 ...

    刘贵杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464846286.html
  • 回向之研究

    64〈大正25. 509、c-3〉。  [28] 《大乘义章》卷9〈大正44. 637、a~b〉。 ...

    释慧通

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484746383.html
  • 吉藏的真理观与方法论

    《般若》异名。”(引见《卍续藏经》册38,页67d。)而 《法华统略》卷4也说:“《华严》、《般若》、《法华 》三教亦无有异。”(引见前书,册43,页64c。)...

    杨惠南

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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(1)

    教师吕澄曾就日方代表木村泰贤质疑两小时[63],与法相宗法隆寺贯主佐伯定胤讨论唯识学一小时[64]。佐伯定胤对支那内学院的学术实力大为赞叹,于是决定:一,以日本法隆寺及东京帝国大学印度哲学研究室的名义...

    江灿腾

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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(3)

    的刊行事宜,于是改由其高徒、同样是东京帝国大学教授的木村泰贤博士代表来华,可见日本选人的慎重。见氏著《关于支那佛教之现状》页91~92。  [63] 藤井草宣《最近日支佛教之交涉》页33  [64] ...

    江灿腾

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  • 往生净土的科学玄谈

    五千万年后,地球上的生物可能因为地表环境的剧烈变化而大量灭绝,届时人类或许已不复存在。七十亿年后,太阳将变成白矮星,而整个太阳系也将因此而完全冻结。[64] 这些现代科学的研究成果再再显示:号称「万物之灵...

    释如石

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