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(注64)镡津文集卷第三，辅教编下?孝论?明孝章第一，大 正藏卷五二，页六六○中。 (注65)镡津文集卷第十，书启状?与石门月...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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梅尔兹著，朱森荣、吴洋海译《人性的开拓︰超越自我的心 理学》（译自Psychp-Cybernetics,台北︰桂冠图书，民国 64 年），页 15～18 。 ...
释如石
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僧侣兼道士。斋友数可计者为 8663 人，除斋堂外，灵泉寺还有斋友 35 人，凌云禅寺 3 人，法云寺 64 人（注九）。 这些统计数字虽以大正四年至大正七年的调查为基础，但主要代表日据初期末、中期初...
姚丽香
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的声 望极隆， 尔后并常应“佛教青年会”之请至各地布教演说 ( 注 64)。
在此特别要指出的是，早在佛教团体推动联合组织前，黄玉阶已经有了一个规模更宏大的全岛性宗教组织...，同注 45，页 66。
( 注 62)见林学周，《台湾宗教沿格志》，页 3-4。
( 注 63)同前注，页 4-5。
( 注 64)《台湾日日新报》，大正 5 年 9 月 17 日，妈祖宫之...
李世伟
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占居主导地位的唐代.佛教教义已完成了从“为己”向“为他” p 64 的转化.佛教徒的道德观.如以下三点作为基本训条:一.是“大悲为首”.“慈悲喜舍”.把悲天悯人作为道德的出发点;二.是“诸恶莫作....
谢重光
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际无有异故。”菩萨摩诃萨得是实相故，不厌世间，不乐涅槃；三十七品是实智之地。[64]
因为五蕴是缘起法，所以五蕴当体即空，当下即空，如果你能体认这个道理，那么五蕴所生起的一切烦恼，...倡印，香港佛慈净寺督印。
[64] 引自龙树造?鸠摩罗什译《大智度论》，卷19，新版页719-720。
[65] 引自龙树造?鸠摩罗什译《大智度论》，卷19，新版页718。
[66]...
游祥州
佛学论文|因明|五明
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?（人名）和印度曼陀罗师?????（人名），二人传入印度者。在
87页
Tantric正规之192种修行法中，即有64种是从中国传去，糁有...
萧登福
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《台湾佛教文化的新动向》，页64）；阚正宗氏作民国前二 年（1910）说（〈观音山凌云禅寺上〉，《菩提常青期》328 ，民国84年11月10日）可能有误。因据李添春氏〈...
不详
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公务。并且开始接近佛教寺院和僧侣，“每到伽蓝，判了公事，坐堂皇上，或置名僧其间，簿书有隙，即与参论虚玄”(注63)他的做法获得当地民众的欢迎，而不见谅于长官(注64)。因此任满之后，虽有升迁机会，还是...
江灿腾
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”，载《焚书》卷首页，页三。 315页 (注 64) 李卓吾，《焚书》卷四，“豫约感慨平生”，页一八七。 (注 65) 李卓吾，前引书卷二，“与曾继泉”，页五二～五三。 (注 66) 侯外庐...
不详
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