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  • 庙产兴学中的太虚法师

    1908年学堂数增至47，995所，比上年增长26．7％，学生增至1300739人，比上年增长26．9％，到1909年，学堂数增至52，348所，在校学生总数达1626720人。按清未全国有1，700...民国六十六年八月。　　7、刘成有、梅海子，“庙产兴学与佛教革新”，《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》，2004年5月。　　8、蒋家安，“清末教育改革与封建王朝的覆灭”，《桂林市教育学院学报》，...

    张蕾蕾

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  • 高奣映《鸡足山志》新识——代点校前言

    补》卷三录古近体诗共85首，除第4-7页徐弘祖23首和第3页陶珙1首《宿大觉寺步冰长鲁公祖韵》外，其他都见于《高志》；卷四录杂文共21篇，除第1—2页晋王李定国令《宽减常住钱粮杂派令谕》、李元阳《寂光开山定堂禅师塔铭》、第5页姜思睿《寄鸡足山偏大师书》、第7-8页傅宗龙《寂光三世水月禅师道行碑记》4篇外，其他17篇都见于《高志》。两相比较后，同样可以看到不仅一些诗文的排列顺序与《高志》相同，而且...

    不详

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  • 论黄教在卫拉特中的勃兴

    蒙哥汗认为：“我国家依著佛力光阐洪基，佛之圣旨敢不随奉？……今先生言道门最高，秀才人言儒门第一，迭屑人奉弥失诃言得生天，达失蛮叫空谢天赐与。细思根本，皆难与佛齐”，[7]宣布以禅宗为代表的佛教取得胜利...5]《大正藏》卷49，No. 2036，第704页c栏。　　[6] [元]程鉅夫：《雪楼集》卷8《嵩山少林寺裕和尚碑》。　　[7] [元]释祥迈：《大元至元辨伪录》卷3。　　[8] 陈得芝：《元外剌部...

    杨富学

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  • 戒律的名称及作用

    波罗提木叉。如暗遇明，贫人得宝，当知此则是汝大师。若我住世，无异此也。7　　这是佛陀入灭前的谆谆教诲，告诫弟子在失去依怙后，应将戒和法视为导师，才能从黑暗中走向光明，开发自身本具的功德宝藏。　　二、戒的...，是菩萨道行者的修学项目，由受持三聚净戒，使身心清净，自利利他。　　（7）七圣财，为信、戒、惭、愧、多闻、施舍、智慧，是见道圣人成就的七种功德法财。　　（8）七佛通诫偈，即许多佛子熟悉的“诸恶莫作，...

    济　群

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  • 南岳慧思---双开定慧（1）

    心具足的，非但具足，而且还是本然的，本来如此，法尔如是的。这又在界限上超出了前面所说心的五种含义，甚至是总和了前面所说的各种意义。 　　7）此心复名“法性”。一切万事万物，都有它各自不同的性质，净心的...贤成圣，修菩萨行，广度众生，圆成佛道，都包涵在这当下一念心性之间。　　7．法界法尔说 　　以上介绍了慧思大师心性说的体、相、用等各个方面，在这里，我们不禁要进一步问：为什么心性会有如此的玄妙功用？古人...

    不详

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  • 评《敦煌新本＜六祖坛经＞》

    宣和画谱》载为“地狱变”。可知，讲到变相，唐代有无“相”字均可，含义无误，不必加字。　　(6)9页：“五祖平旦，遂唤卢供奉来南廊下画楞伽变。五祖忽见此偈，请记。乃谓供奉曰……，，　　(7)11页：“...解脱之人。“求”、“救”相混，本《坛经》前文已有一例：“五祖曰：‘吾向汝说，世人生死事大……汝等自性迷，福门何可求?”’(7页)“求”字斯本作“救”。第四句二本原作“不于此是大悠悠”，《新本》据铃木校本...

    邓文宽

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  • 、顿教相的发展

    注7)，如有宗之戒贤与空宗之智光，都有三时判教，他们的判教是用以显扬自宗之究竟，因此戒贤之判教是：有-空-非有非空；智光的判教则是：有-空-非空非有。三时说的渊源可以回溯到解深密经：　　“世尊初于一时...通释此诸教也。(所以立化法四教)但使义符经论，无文何足致疑。”(注7)　　化法四教虽非从经文得出同时也异于前师之义，然而智者立此四教乃是有依据的：　　“问曰：四教从何而起？答曰：今明四教，还从前所明三观...

    不详

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  • 《唯识学种子理论探析》

    染净诸法，所熏习故，无量种子之所积集。”[7]又《成唯识论》亦云： 　　种子皆熏故生，所熏能熏俱无始有，故诸种子，无始成就。种子既是习气异名，习气必由熏习而有，如麻香气，花熏故生。[8] 　　这是说，能...31，8a。　　[6]《成唯识论》卷2，引此句经文，《大正藏》卷31，8a。　　[7]《成唯识论》卷2，引此句经文，《大正藏》卷31，8a。　　[8]《成唯识论》卷2，《大正藏》卷31，8b。　　[9...

    理证法师

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  • 情绪管理（五）

    你可以回去多看—些有关饮食营养的书。　　另外根据中医的理论，睡眠充足的定义，依个人情况而定。不一定每个人都要睡八、九小时，最好是2．5个小时的倍数。小孩子需要多点睡眠时间，差不多7．5小时。刚出生的...秒钟脑波运动的频率是7到N Hertz。在这个震动频率之间，人的免疫力最高。我们人体上的一亿多个免疫细胞整个活起来，对抗病原的能力最强。进入二十世纪，医学上有一个很大的贡献。以前说有病医病，头痛医头，...

    郑振煌

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  • 人心，佛性与解脱——中国禅宗心性论探源

    ldquo;心有真如性为正体也”(均正《大乘四论玄义》卷7)，即认为众生恒常的心识之真如体即为成佛之正因；“第十一师义第一义空为正因佛性”(吉藏《大乘玄论》卷3)，...玄义》卷7)可见，当时的涅槃佛性论说法虽然各异，但大都不离众生之心或心识，只是有的强调心之体，有的突出心之用而已。“心为正因之说”，实为当时涅槃佛性论的主流。这股佛学思潮对中国...

    洪修平

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