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在稽胡中展开传教活动。宋乐史《太平寰宇记》卷三五载刘萨诃曾于云岩坐禅：“云岩县……废可野寺，在县北一十五里，故老相传，刘萨何坐禅处。稽胡呼堡为‘可野’。四面悬绝，惟北面一面通人焉。”[7]抄写于十世纪...册，p434c—435a。 [6]道宣《续高僧传》卷二五，载《大正藏》第50册，p0644c。 [7台湾文海出版社1970年影印本，《宋代地理书四种》本。 [8]《集神州三宝感通录》卷下，载《大...
尚丽新
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慈善事业、文化教育事业和灾区人民捐献了人民币7印余万元，其中真禅个人和玉佛寺代表就捐献了人民币约7加余万元。
1988年，真禅在上海市儿童福利院设立了“真禅法师残疾儿童福利基金&...
伍先林
佛学论文|因明|五明
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虚大师的说法，中国禅学的发展可分成安般禅、五门禅、念佛禅、实相禅四个阶段，而当时北方盛行的大都是以僧稠为首的五门禅。[7] 这种禅法独盛于高齐河北，史称「自葱岭东，禅学之最」。[8] 僧稠虽标榜依《...正藏》第十二册，第五四七页。 [5] 《楞伽师资记》，《大正藏》第八五册，第一二八四页。 [6] 《道地经序》，《出三藏记集》卷七，《大正藏》第五五册，第六九页。 [7] 《中国佛学》，《海潮音...
不详
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，在禅宗思想中开始特别强调“自心”。在这一点上，首先值得注意的是，在现存文献中最忠实地传达了东山法门思想的、形成于7世纪后半期的《修心要论》。该文献从“夫修道之本体，须识当自心本来清净不生不灭无有分别...心论》，由此也能看出“自心”这一主题是该文献的中心主题。由此也可看出在《二人四行论》的时代还看不到的强烈的“自我”意识，至7世纪后半期在禅宗思想中急速显在化了。在《修心要论》中，也可以用“真心”、“自...
西本照真
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韵文部份可谓是翻译诗。然而这些透过“笔受”（注7）的翻译诗，其形式与美学范式和中国古典诗相去甚远，我们一般只称之为偈颂，未能以“诗”作品看得它，但是它...大地风。
（《王右丞集笺注》卷7）
白居易诗：
须知诸相皆非相，若住无余却有余，言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。（《...
萧丽华
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丙、以佛教生产事业维持文化事业。”[7] 北京佛教界的这一做法，立即辐射到全国佛教界。各地僧尼一改犹豫、疑虑的态度，进而积极行动起来，参与了这场佛教改革运动。因此，巨赞法师改革佛教教务，整理僧迦制度...佛教界进行革新的启导作用》，载《巨赞法师文集》（中），北京：团结出版社2001年版，第545页。 [7]巨赞：《略谈佛教的前途》，载《巨赞法师文集》（中），北京：团结出版社2001年版，第604页。 ...
李向平
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之类。卒〔6〕得重病，绝音不语，因而便死，唯心尚暖，家人不即葬之。经三夜却〔7〕活，起坐索饮。诸亲非亲、邻里远近闻之，大小奔赴。居道具〔8〕说因由〔9〕： 初见四人来，一人把〔10〕棒，一人把索，一...] 适女，S.3257等卷作“嫡女”。以前者为是，其意指女子出嫁。《金光明经感应记》即径作“嫁”。 [6] 卒，突然，后世多写作“猝”。 [7] 却，据北1361等卷校录，P.2099等卷作...
杨宝玉
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涉及诸多方面而如此重要，故亦被视为“节度之喉舌”[7]。而唐后期的文才之士便多有任掌书记之历史，且自地方升至中央，由掌书记而中书舍人，翰林学士知制诰，以至执掌中朝重权。唐后期宰相如杨炎、令狐楚、李德裕等...考（之一）》[7]中已作过研究的P.3449《刺史书仪》，内容专以应付刺史之需。其中面向皇帝和朝廷，既有刺史得官后的谢恩牓子、正衙谢状辞状，到任后谢上表，拜官后的谢恩状及卸任后的进朝见马状等；而面对...
吴丽娱
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’为中心，做根本；无论是三论、天台、法相、贤首，乃至禅与密净，都从‘龙树无著学’流出。”[7]正唯如此，新佛教运动者们“为救弊扶弱起见，对于...运动的中心思想》，《巨赞文集》下卷，江苏古籍出版社2000年版，第637页。
[6]参见巨赞：《新佛教运动的回顾与前瞻》，《巨赞文集》下卷，江苏古籍出版社2000年版，第650页。
[7]...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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说明请转法轮，当有不可思议的功德。 （7）请佛住世：释迦灭后，弥勒未生，曷能请佛住世？当知是心作佛，即心即佛。众生心净，见佛常住，众生心垢，见佛涅槃，若人念念在佛，即时时请佛住世。勤修六字洪名，净念...差别。 （7）如响忍：菩萨观如来说法声音，悉同于响。虽非内非外，非内外出，而能示现善巧名句，成就演说。譬如谷响，从缘所起，而于法性，无有相违。菩萨观察一切众生，以广长舌相而为演说，其声无碍，遍十方土...
不详
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