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  • 净影寺慧远的心识思想

    生命。分析现象生命,有所谓“六法”,亦即五阴和合而有的现象个体。所谓“假名集用我”,即是指这现象个体。  3.无分别相  “无分别相”是有关真识的觉知性:  三无分别相:真心虽是神知之性,而非攀缘取拾之...一类东西,是完全不同,不可混为一谈。  2.有人闻说真识变起生死法,便执言真识具有生死法。要对治这执见,必须指出真识为自性清净,无有染污,自体上非有生死。  3.有人闻说真识具有一切功德,便执言真识有...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净影寺慧远的佛性学说

    了;而由法性显了所成就的身,以觉照为性,名“法身佛”。从此可见,法身佛乃是所成就的“佛果”。3.通于佛因和佛果的觉性自体: 《大乘义章·三佛义》解释何以说法身佛为以觉照为性时说:法身离相为空,而体实...法身“佛果”的证得,是一得常得;又作为佛果本质的觉性,是不会坏灭;故说“不改”。3.通于佛因和佛果的自体不改:通于佛因和佛果的觉性,是永不变改;因是之故,众生最终定当成佛。4.诸法体实不改:真识随缘所生...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释恒清著:《宝性论》的研究(1)

    六十四种佛功德。  3.《如来藏经》(Tathagatagarbha-sutra):如来藏的九喻。  4.《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》(Sarva-buddha-visayavatara-  ...来藏”是此经要宣示的主题。它以象征性的九  种譬喻来表显:1.萎华中诸佛,2.群蜂中美蜜,3.皮壳中坚实,4.粪  秽中真金,5.地中珍宝藏,6.果内种子,7.弊衣裹真金,8.贱女怀轮  主,9.泥模...

    释恒清

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  • 智者之圆教义及其形成之探讨

    实相;寂而常照即是圆观。教、观双美,是天台宗门引为自豪的标帜。   关键词:1.性具 2.圆教 3.止观 4.智者   页354   一、前言(从题外说到题内)   本人在文化大学哲学研究所讲授...化导。   3.师弟远近不远近:其他大乘与三乘相隔。声闻、罗汉、菩萨各有成就之限制;唯有天台圆教主张三乘归于一乘,终将成佛,有如师弟之亲近。   (二)、智者判教之内容   1.或以生灭、无生灭...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

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  • 有关佛教后设伦理学之讨论--从实然的现象与法则,到应然的原理与原则

    行为是“对”的;其结果是“好”的。  3. 张三的心眼是“恶”的;张三的以上行为是“错”的;其结果是“坏”的。  此中第一句即属“实然”命题。只要有足够的经验可以检证(例如:张三“路不拾遗”的行为,有...不可能两人全同。3  2. 小前提:张三在该时该处所检拾到的皮包下,无可避免地留下了指纹;李四却未在同一皮包上留下任何指纹的痕迹。  3. 结 论:检拾到皮包的确实是张三而非李四。  然而第二句与第三...

    释昭慧

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  • 石头宗诸师之“心性”思想(1)

    清晰勾勒禅师思想风貌。客观的资料摆在那儿,有待学者们更多加去重视他们呢。   关键词:1.心性 2.道 3.般若法性 4.如来藏 5.即物指性 6.藉心破心 7.性在作用 8.实破实修 9.般若起用...合并利用曹洞文献   二、曹洞之“心性”义涵探究   (一)基本文献   1.不重说法性但重“实破实修”的特色   2.说“般若起用”的如来藏禅   3.悟入方便:“杀尽一切”与“即物指示”...

    张国一

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  • 石头宗诸师之 “心性”思想(1)

    更多加去重视他们呢。   关键词: 1.心性  2.道  3.般若法性  4.如来藏  5.即物指性  6.藉心破心   7.性在作用 8.实破实修  9.般若起用  10.五位君臣   【目次...曹洞之“心性”义涵探究   (一)基本文献   1.不重说法性但重“实破实修”的特色   2.说“般若起用”的如来藏禅   3.悟入方便:“杀尽一切”与“即物指示”   (二)次要文献  ...

    张国一

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  • 比丘尼受戒法与传承之考察

    之前,是否须先受式叉摩那戒、沙弥尼戒?   §2.2 式叉摩那戒和沙弥尼戒顺序为何?   §3.比丘尼受戒法   §3.1 比丘尼戒、式叉摩那戒、沙弥尼戒是否应由比丘传受?   §...顺序为何?   3.第三类问题,讨论比丘尼戒、式叉摩那戒、沙弥尼戒是否应由比丘传受?比丘尼二部受戒时,比丘、比丘尼是否需要同时、同地?其程序为何?   以下就分别做报告。   §1 一部受戒...

    释惠敏

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  • 阿含经总论(1)

    译者僧伽提婆(Sajghadeva),译出年代为西元三九七年。  3.“长阿含经”二二卷,三○经,译者佛陀耶舍(Buddhayawas)、竺佛念,译出年代为西元四一三年。   4.“杂阿含经”五○卷,...   3. 方等时 八年 说“维摩”、“胜鬘”等诸大乘经。   4. 般若时 二十二年 说诸般若经。   5. 法华、涅槃时 八年 八年说“法华经”,一日一夜说“涅槃经”。   释尊在菩提树下...

    增谷文雄

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  • 旅游建筑文化

    房屋的进深方向立柱,不同的是,柱子之间的间距较密,柱子直接承受檩子的重量,不用架空的抬梁,而以数层"穿"贯通各柱,组成一组组的构架.   特点:用料经济,施工简易  范围:我国南方诸省广泛使用  3....色彩与等级的紧密结合等.  1.完整的木架构体系  2.群体组合的配置形式  3.均衡对称的布局原则  4.美丽动人的构件造型  5.装饰色彩与等级的紧密结合  6. 三段式的外观特征  1.完整的木架...

    不详

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