找到相关内容3788篇,用时51毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 《劝发菩提心集》讲记(九)

    十〉、〈功德持品第十二〉。  3.《文殊师利菩萨问菩提经论》上、下二卷。  4.《弥勒菩萨所问经论》卷二。  大纲  壹、菩萨功德   一、五希奇法  二、平等心五相  三、报恩五相  四、欣赞五处 ...,及男女歌咏等,能令人生起染著,而造诸恶业。  3.呵斥香欲:是指男女身香、世间饮食馨香及一切薰香,能令人生起爱意执著,开启系缚众生的身心,使众生永远沉沦于生死流转的烦恼门中。  4.呵斥味欲:是指苦...

    慧沼大师撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570668462.html
  • 星云法师:人间佛教的建立

      2.发出离心:可以招感声闻、缘觉的果报。   3.发菩提心:可以招感菩萨的果报。   我们希求人天果报所发的心,就是增上生心,也就是希望未来所得的果报,都能比现在更增胜一些。   《中阿含...度等,行未殊胜,但得住名,故名十住。   3.十行:是欢喜行、饶益行、无恚行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。此十位通名为行,是因为能行六度万行,则必能利益有情。   ...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372569460.html
  • 净元法师著:痴心梦语第二辑(2)

    ═未得定时,希望得定,心中有所执取,便永远不能得定。  2.疑心═既已得定,又缺乏自信,怀疑定境的真假,一经想念,则定力全失。  3.惊怖心═见定中种种的相状,生大惊怖,立时从定中出,尔后即甚难入定。...可以进一步获得深定。即真正的动触是身内觉动,外无动相,纵或外有动相,也是由内动引发伴随的动,不是由外自动的。  2.痒═皮肤似有物爬行搔痒,或似蚂蚁叮咬,或似针尖刺扎。  3.凉═觉得身体逐渐冰凉,...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042370226.html
  • The Sects of the Buddhists

    Katha Vatthu Channa) 3. 7. Sammitiya, 42, 58, 67, 68, 97, 106, 110, ... 3. Mahigsasaka, 60, 90, 92, 111, 123, 160, 173, 181. 8. ...

    Davids. T. W. Rhys

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294572810.html
  • 吉祥喜金刚坛城解析

    3.法坛城(dharma-man_d_ala,或称法曼荼罗、文字曼荼罗)   为描绘代表诸尊的种子文字之坛城。   4.羯磨坛城(karma-man_d_ala,或称羯磨曼荼罗、立体曼荼罗)   ...(或称普门坛城)。   2.会聚密宗各部诸尊的「部会坛城」。   3.以一尊为中心的「别尊坛城」(或称一门坛城)。   「吉祥喜金刚坛城」表现坛城本尊喜金刚及其眷属的配置形式,则属於别尊坛城一类...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
  • 李炳南居士思想研究

    《大正新修大藏经》,第一册。   2.《杂阿含经》,宋天竺三藏求那跋陀罗译,《大正新修大藏经》,第二册。   3.《增一阿含经》,东晋 提婆译,《大正新修大藏经》,第二册。   4.《六度集经》...第五十五册。   二. 原典类   1.《四书集注》,宋 朱熹注,台北,世界书局,1997。   2.《新译四书读本》,谢冰莹等编译,台北,三民书局,2002。   3.《论语正义》,清 刘宝楠,...

    罗元庸

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104490700.html
  • 佛教的福寿观

    日进斗金,富甲天下,穿金戴银,华厦车乘,成为人人羡慕的对象,是人生最大的乐事。  2.权贵:有人以为大权在握,吆三喝四,何等威风;来往都是豪门贵客,万人仰承鼻息,不可一世,人生何其风光!  3.康宁:...福利邦梓,泽被社会人群,譬如创建公司、工厂,一经营就是几十年,甚至百年老店,不但本身投注毕生的岁月,子子孙孙继承不辍,就是一种事业上的寿命,尤其是从事文化出版的事业,其寿命更是亘古长久!  3.言教上...

    星云法师

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2038574398.html
  • 什幺叫因明?

    是「声」之义,而因之「所作性」乃生起之义,即非声显论师所同意者,如此则犯随一不成过。3.犹豫不成过,指因法之第一相尚未能确定是否成立之时即采用 之过误。例如立论者望见远处似有烟现起,但尚不能确定究竟...;三者分离,则「因法」自然不能 证成宗,且亦无喻可举。3.同品一分转异品遍转不定过,略称同分异全不定过。 「转」,是生起、现前之义。即谓「因法」在宗同品中出现部分,又在宗异品中 遍现;此乃由于「因」支...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531138237.html
  • 龚自珍对法华经的理解

    方便品;3. 授舍利弗记并说火宅喻品;4. 须菩    提迦叶等说穷子喻品;5. 药草喻品;6. 授迦叶等记品;7. 说    大通智胜如来并说化城喻品;8. 授五百弟子记弟子说衣珠喻    品;9. 授学无学人记品;10. 安乐行,其中〈安乐行〉为第一    会之流通分。 第二会:1. 见宝塔品;2. 授提婆达多记龙女献    珠品;3. 从地踊出品;4. 如来寿量品;5. 常不轻本事品;6....

    蒋义斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252039676.html
  • 佛教的教史教法和今后的建设

    三法   1.五乘共法   2.三乘共法   3.大乘不共法   三 今后佛学的建立   甲 研教   1.法物   2.经书   乙 究理   丙 修行   1.律仪行   2.禅观行   3.真言行   4.净土行   丁 证果   1.信果   2.戒果   3.定果   4.慧果   四 今后僧教育的建立   甲 律仪院   乙 普通教理院   ...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362640513.html