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  • 改变饮食--预防癌症与禽流感

    一天会洗肾喔!还会得痛风的病。前日民生报曾经报导一位女明星,从小就好吃牛肉,24岁就患有痛风与骨质疏松症,就是明显的例子。   2、揭发二十世纪黑死病---癌症的真相  -------------...於血液中,也就是以碳酸钙CaCO3或碳酸钾K2CO3的形式存在於血液中,当碳酸钙与硫酸之类的强酸相遇时,碳酸钙中的钙立刻被分解出来,而与硫酸化合成为中性的硫酸钙CaSO4与二氧化碳及水被排出体外。  ...

    佚名

    |素食放生戒杀健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1458062889.html
  • 佛教與中國寶卷(上)

    的甘肅河西走廊地區,也有民間寶卷傳播,演唱寶卷稱“念卷”,民眾以抄傳寶卷為功德。據當代調查,在江浙地區部分農村及甘肅河西走廊地區,仍有民間宣卷(或“念卷”)活動[2]。   寶卷本為佛教世俗化的... 1. 如:(1)鄭振鐸《中國俗文學史》,商務印書館,1938,湖南長沙;又,上海書店影印本,1982。(2)陳汝衡《說書史話》,作家出版社,1958,北京;又,人民文學出版社,...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17302516443.html
  • 生与死——佛教轮回说(六)

    五种:1.触,心识的门户主动打开,接触外境而开始认识活动。2.作意,即注意,主动地发起某种心识活动。3.受,接受、领纳、感受,包括乐、苦、不苦不乐三类感觉、感受。4.想,“谓于境取相为性,施设种种名言...境心所法   只在个别情况下发起的心理活动,也有五种;1.欲,意欲、欲望、希求。2.胜解,决定的见解、看法。3.念,“于所习境,令心明记不忘为性”(《成唯识论》卷五),即记着某种东西而不忘失。4.定...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|心识|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/02485822420.html
  • 受持八关斋戒的开示

    戒,一条戒也没有破,受持一生一世,没有丝毫损毁,也远远不如在佛教衰落时,在末法时期,你们在一日一夜里受持一条戒的功德大。   这就是时间上的差别。   2、地区上的差别   在一些清净刹土里,以...施法诅咒了,被什么魇(yǎn)胜了,被邪魔附身了等等,心里很困惑,很害怕,看上去非常可怜。完全可以避免。你们能好好受持戒律,守护戒体的话,人或非人谁也侵害不了。这是佛说的,大家要坚信。   (2)...

    达真堪布

    八关斋戒

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06225036657.html
  • 从五分作法到三支立量看印度因明的发展

    译为量,共有四种:一、现量,即感觉知识;二、比量,即推理知识;三、譬喻量,即譬喻知识;四、声量,即闻知知识。  2知识对象,旧译为所量,是相对能量而言的,也就是知识的对象。  3疑问,对认识...外道及小乘教义为立场的,这些都说明作者缜密的论理方法和知识论,虽然因为他没有专门论理学方面的著述而无法详细了解,但从他的著作中一破到底的风格,亦可想见当时的辩论场上也是无敢撄其锋者。  2瑜伽派与...

    顿远

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500538012.html
  • 藏传因明学提纲(二)

    西康到甘、青的拉卜杨寺与塔尔寺等,都形成了这个学制的组织机构。  (2)制度:各寺庙保证有相应的晋升制度,例如按学习的成绩,可以考取绕绛巴,嘎举格西等学位。凡得了这些学位的高僧,其晋升的出路,可以升任...都是有价值的。  (2)所有金属都是有光泽的。  (3)所有帝国主义者都要侵略。  上面是三个判断。判断(1)是属于政治经济学领域的具体思维,它涉及“商品”与“有价值的”这些特殊的对象。判断 (2)是...

    杨化群

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501738025.html
  • 佛家逻辑通论(一)

    因素。到公元2世纪,作为唯物主义者的顺世派便有了“因论者”即逻辑学家的称号。该派有自己的逻辑学说和逻辑著作,后来它们的著作遭到论敌的销毁而荡然无存,其学说的内容也湮没无闻。   在公元前2世纪的巴利...该书还出现了合(前提)、结(结论)、遍知(命题)、返论、推理、堕负等术语和格式。   公元前1世纪耆那教的贤臂列举了十支论式:宗、宗分别、因、因分别、异品、异品遮遣、见边(喻)、疑、疑遮遣、结。  2、...

    郑伟宏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520738162.html
  • 佛家逻辑通论(二)

    虚空不具有无常的性质,故为异品。   2、非与同品相违或异  陈那用一个无字来解释异品的异字,是很有讲究的。它与古因明家对异字的解释有根本的区别。有的古因明家把异品的异字解作“相违”,也有的古因明家把...双方都会陷入循环论证,同时,一切量都无正因。因为敌方只要轻而晚举地以宗有法为异品,则任何因都不能满足异品遍无性。所立之量便非正能立。   2、陈那新因明题中应有之义  有一种观点认为,九句因中规定同、...

    郑伟宏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520838163.html
  • 思想论(五)

    事物?进行进一步处理;因此,精神?的这种直觉帮助了思维对事物?的进一步思维,因为这进一步思维是建立在从前的思维之上的,这一?从前的思维?在这里已经完全凝结在质?1中了。对事物?的进一步思维得出质?2,质?2又再通过精神的直觉而保留下来。这个质?2的直觉又帮助了思维对事物?的再进一步思维而得出事物?的质?3,于是这个质?3又通过精神对它的直觉而保留下来,于是这又帮助了思维对事物?的更进一步思维。这样...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 悖论趣话(二)

    构成了直接的矛盾,形成悖论。同样,“伽利略悖论”也是如此。由于正整数与正整数的平方数(前者的部分)之间可以建立一一对立关系:  l ,2 ,3 ,4 ,……  l ,4 ,9 ,16 ,……  因此...数学大厦建立更稳固的基础。  要解除悖论,就要搞清悖论是如何形成的,以罗素悖论为例,它的构造过程如下:  (1)构成集合 S={A|A不属于A},也就是“不以自身为元素的集合的集合”;  (2)考虑“S...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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