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对最上利根菩萨所说，同时亦为三乘人说，旨在开权显实，会三归一。有关智者判教体系的研究，请参见吴汝钧：“天台宗的判教理论”, 《谛观》第82期，1995，页2至页19；杨惠南：“智顗的五时八教判”，《正...假名而无实体。有关六家七宗的研究论述，参见冯友兰：A History of Chinese Philosophy，第2册，页243至页258；汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》，页164至页190；任继...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
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我们应该学习弥勒菩萨的大度、放下、自在与洒脱。 （2）韦陀菩萨 韦陀菩萨是佛教的守护神。又作塞建陀天、私建陀天、犍陀天、建陀天、素健天，或作违驮天、违陀天。依我国佛教界所传，此神姓韦名琨，又称...立像，称作旃檀佛像，乃左手下垂，右手屈臂上伸。一般多于释迦牟尼佛像旁塑有二比丘像，即迦叶尊者与阿难尊者。 (2)供奉三身佛：系根据大乘教理而塑。当中一尊为法身佛，即毗卢遮那佛；左尊为报身佛，即卢舍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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解释，说明佛教对持“断见”虚无论者的批判观点，并从“论述分析”的角度，探讨佛教如何运用宗教经典的“论述实践”达到宣教与护教目的，藉此揭示宗教经典背后的价值预设。 p. 2 关键词：1.弊宿 2....入佛教的“正见”。[1]佛教既不将自身宗教意义的轮回思想完全等同于印度传统观点，亦不赞同当时沙门运动里诸如阿耆多教派等持“断见”者的轮回见解[2]，若是如此，应该如何理解佛教意义下的轮回思想，如何看待...
吕凯文
|佛学论文|因明|五明|
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州长芦了禅师劫外录.序》 2、《真州长芦了和尚劫外录》本文 (二)宽永刊本《劫外录》 (三)面山校订本《劫外录》 三、小结 【校勘】黑水城本《真州长芦了和尚劫外录》 (一)《真州长芦了禅师...[2]这三种版本，作进一步的比较。 根据孟列夫所著《黑城出土汉文遗书叙录》一书的序文和后记，从 1908～1909 年间，以柯兹洛夫为队长的沙俄蒙古四川探险队，来到中国进行地理考察。1909 年 5...
释慧达
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2) 的说明如下。 像这样执著於多相显现的识体，而凡此种种皆以量、比量来比喻表现。 因为一切法都是无功用 (vyapara) 性故。正如这里所说的，(在识体上)所显现的是所量，而(识体的)能取形相和...护法等。 (注 2) 其实三分说的用语在陈那的 《集量论》里并没有被使用， 却是在玄奘所翻译的亲光著《佛地经论》第三卷里(参考大正26，p。 303b) ，有引用「集量论中辩心心所法皆有三分」以及「 ...
陈宗元
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迎我。”等，其事迹见志磐《佛祖统纪卷六?智顗传》，《续》131、53b-58b。 [2] 对智顗《观无量寿经疏》、《阿弥陀经义记》、《净土十疑论》、《五方便念佛门》等著作，近代日本学者或疑为后人假托...无文献可证明。”见望月氏《中国净土教理史》第二十章第三节，页196。 [6] 智旭《蕅益大师全集》第17册《灵峰宗论》卷五之二页10977，台北市，佛教书局，1989、2。 [7] 同上，《...
吴聪敏
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各种不同的名称： （一）属于迷妄的心，如： 1、第一赞“众生见”； 2、第三赞“妄想”、“贪爱”、“欲”； 3、第四赞“忍心”； 4、第五赞“无明”、“随眠”； 5、第六赞“虑”； 6、... 18、第四十七赞“心识”； 19、第五十赞“漏识”。等等。 （二）属于觉悟的心，如： 1、第三赞“无欲”； 2、第六赞“觉性”； 3、第七赞“妙智”； 4、第九、二十三赞“慈悲”； ...
达照
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80%以上。至1996年，人口已增至18，100，000人。(1。亚洲民族精神研究会编：《亚洲近代化的研究》，第285页上。2。《世界通览》第一卷，吉林人民出版社，1998年版，第414页。) ...古语为“伊卢”(EI)，都与“狮子”义相近。(C D：《锡兰佛教史》，第2-3页。) 梵语D及巴利语，意思都为“洲间之域”，即“岛”、 “洲”、“屿”之义。 历史学家考证，斯时兰卡远古的民族为一种“...
净海
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大约在公元前 2 世纪，佛教沿着通贯亚洲大陆的丝绸之路传到中国现在的新疆地区，在公元前后两汉之际经过玉门关、河西走廊传到内地，逐渐传播到全国，深入到民间。
佛教刚传入中国的时候，只是在...》记载，在西汉哀帝元寿元年（前 2 年），博士弟子景庐从大月氏使者伊存口受《浮屠经》，成为中国内地最早接受并传播佛经的人。此后，东汉初年，楚王刘英也曾奉佛，将佛陀与中国传统信奉的黄帝、老子一起祭祠，在...
杨曾文
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四个相互联系相互区别的阶段：(1)远古的“普罗米修斯阶段”，在这一时期，人类开始使用语言与工具，发现并利用了火；(2)公元前5000年至3000年之间的作为“古代高度文明”大河文明相继出现阶段；(3)...是在现实生活中如何妥善地处理它。……不是去追求来世拯救、三生业报和灵魂不朽，而是把‘不朽’、‘拯救’都放在此生的世间功业文章中。“(2)(2)在精神方式上，建立了以审美方式建构人我和物我之间和谐一致的...
苏志宏
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