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  • 佛教海上传入中国之研究

    。这个记载表明了以下几点:(1)始航地是雷州半岛,乘的是中国船,至远海由蛮夷商船转送。(2)航海者是黄门译长,携带黄金丝绸,购回珍宝,这是官商。(3)其路线是:广东→印度支那半岛→麻六甲海峡→马来半岛...元始二年(2年),日南之南黄支国来献犀牛。”(2)“永宁元年(120年),掸国王雍由调复遣使诣阙朝贺。”(3)“永建六年(131年),日南徼外叶调王便遣使贡献。”(4)“天竺国一名身毒,……和帝时数遣使...

    吴廷/郑彭年

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  • 四大净土比较研究(二)

    这是现代净土宏扬者的任务。  注释:  (1)《初期大乘佛教之起源与开展》,807-808页。  (2)《观弥勒菩萨上生兜率天经》,《大正藏》卷14,420a。  (3)《净土与禅》,17页。  (4...必定无疑,当得生于兜率天上。‘(2)  窥基大师认为此段经文述修六事法,并且是上品往生:  一、精勤修诸功德,依窥基疏,修诸功德即是修福,亦名播种福田,而福田有三种:敬田、恩田、悲田。敬田乃恭敬三宝,...

    圣凯

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  • 灵山寺志(一)

    建塔时间是“成化十七年(1481年)孟夏月[2]如来降生之次日(即农历四月初九日)。文中所列名单有功德主于福山等四人,施主有乔新等数十人。最后署名有宜阳县知事顾达,训导曹纯、典史刘瑄,与旧县志所载基本...:历史时期名。指我国历史上三国的吴,东晋,南朝的宋、齐、粱、陈,都以建康(吴名建业,今江苏南京)为都城,合称六朝。  [2]孟夏月:农历四月。  [3]偈语:(1)佛经中的唱词或和尚唱的词句。(2)...

    不详

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  • 『宗鏡録』の資料價値

    る構成になっている。傳法偈の成立は複雜な歴史をもつが[2]、『寶林傳』によって新たな意圖の下に完成の域に達したとされる[3]。しかしそれを網羅的に集積した現存テキストは『祖堂集』をもって嚆矢とする。そ...知所知亦空。能知之智亦空。所如之法亦空。故曰、法智倶空、是名空空。故經云、過去佛説一切法畢竟空、未來佛説一切法、亦畢竟空也。   2) 藏禪師曰、於一切法、无所得者、是名修道人。何以故、眼見一切色者、...

    沖本 克己

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  • 妙音居士著:圆因老法师(二)

    病就好了。  1、戒杀吃素:赶快戒杀吃素,不再吃众生的肉,不再与众生结血海深仇,不再造新的杀债。2、放生偿债:赶快去救命在旦夕可怜的生命,市场中每天都有无数待宰悲号苦难的物命,藉著放生救赎生命,来偿还...  洪启嵩,黄启霖主编,《印光文集——净土宗的一代祖师》,台北:文殊出版社,1988。  香光庄严,〈放生与保育的省思〉,《香光庄严期刊》,39:2(1994),页2—4。  翁秀芳,〈隐元禅师研究〉...

    妙音居士

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  • 百年玄奘研究综述

    研究与国外的重视是分不开的。1904年,当时在《史学界》第6卷2期上曾经刊出了日本学者山下寅次撰写的《玄奘三藏的〈大唐西域记〉中所见到的都货罗国和〈汉书·西域传〉中所见到的月氏国之考证》一文,这大概是...学术成果目录都收集在《玄奘论集》[2]附录中,可供参考。  1950年代以后,玄奘的研究开始在大陆和台湾省两地都成为研究的热点,但是双方的侧重点不一样。大陆因受政治的影响,玄奘是被作为一名佛教文化名人...

    黄夏年

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  • 提婆达多之研究(一)

    释迦谱》卷一:[白饭有二子:一名阿难,二名调达。](1)2·又《释迦氏谱》所载:[白饭王有二子:长曰调达,次名阿难。](2)3·而《五分律》卷十五:[白饭王有二子:一名阿难陀,二名调达。](3)  (二)提婆达多为甘露饭王之子  1·根据《起世经》卷十:[甘露饭二子:一阿难陀,二提婆达多。](4)2·《起世因本经》卷十:[甘露饭王亦生二子:一阿难陀,二提婆达多。](5)3·《十二游经》:[菩萨叔父...

    永祥

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  • 东汉王朝祭礼与民间宗教 的正式分流考述——从象数思维发展的角度(下)

    正确的。神学内涵的不丰富当然不是因为古代中国人缺乏思辩能力,而是因为王朝祭礼的礼典性质决定的——它毕竟只是借用源于宗教行为的祷祠法表达希求王政和谐愿望的仪式,而不是真正的宗教。 (2)这些神灵的立祀...气”,这个“气”继承了京氏易、谶纬图书中的“气”理念,所不同的是它已化身为神,具有人形。这是宗教思辩水平提高的标志。“太一”也是继承方术[59]和谶纬等而来,但这里太一也已经神化。 2 太岁...

    杨英

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  • 1994年中国大陆佛学研究综述

    论文发表于《世界宗教研究》1994年第2期上。在新疆召开的国内会议上,维吾尔族学者指出,从现有的资料来看,《法华经.观世音菩萨普门品》之回鹘文译本共有4种(有人补充为9种),它们都是在吐鲁番附近发现的。...形成于由道信奠基,弘忍创建,南能北秀进一步发展的东山法门的观点。东山法门有四大特征:1、以《楞伽经》为宗体同时吸纳《金刚经》般若思想;2、以淅修为主,兼施顿法;3、农禅并重,自耕自养;4、超脱政界是非,...

    黄夏年

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  • 印度佛教医学概况

    传入中国考》,《国学研究》第2卷,北京大学出版社,1994年。)。  《龙树五明论》卷上:"凡人得之化作大仙药者,五月五日取牛黄大如雀子、干(囉)姜四两、麻八两、黄芩一两、大黄五两、甘草二两,于七月...  在《四分律》卷三十九、卷四十中,记载了耆婆的六个主要治病故事。(1)为一长者之妇治愈头痛。(2)为瓶沙王治疗痔疮(大便道中出血)。(3)为一长者治疗头痛。(4)为一长者治疗肠结腹内。(5)为波罗...

    陈明

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