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  • 近年巴利圣典的研究——以三注释书为中心

    到底写了那些论书、写的次序先后[2]、他使用的数据、及觉音对巴利论书的贡献是在那些明确的点上完全不清楚,而这些,必须要对他所用的数据,亦即对失去的古锡兰注释书收集,整理,比对。对此古锡兰注释书的尝试了解...在其注释书中已引用了弥兰王问经[29]。 3.1.2 多种版本的可能性: 对弥兰王问经很多国人早已知悉,现仅就版本的复杂性稍提。 弥兰王问经除了有巴利文版本[30],亦有中文,称为那先比丘经[...

    释自运Dr. Ven. Vinita T

    |近年巴利圣典的研究——以三注释书为中心|

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  • 论同品异品中除宗有法之说

    一些出现于陈那之后直至法称本人之间的印度佛教因明学者的观点,而这些备受法称批评的观点被后人推测为自在军之说。[2]值得关注的是,从作为陈那因明的另一支传承──汉传因明中,我们找到了许多与所谓自在军之说...去有法。这一新说,使得陈那和商羯罗本来在描述因第二相时使用的“同品”一词的事实外延被收窄了。正是这样一则修正,影响了后来的汉传因明研究学者对此问题的理解。  2、当代学者们的理解  有不少当代汉传因明...

    宝僧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 麦积山石窟第11窟造像题材略考及相关问题

    窟形,此窟原为北周开凿,原塑像毁后,宋代在此窟内重塑造像。  窟内三壁原塑像已无存。现存一佛二胁侍弟子、八菩萨,其中右侧弟子为明代增塑外,余皆为宋代重塑,均为圆塑(图二-1、2)。正壁主尊坐佛高1.28...菩萨穿短裙,裙腰外翻,帔帛自双肩臂搭下于两体侧下垂至地面。第2、4身菩萨外穿大衣。观自在菩萨左手侧上举,右手掌心朝上置于左手下方,“U”字形衣纹。普贤菩萨,腰束带,大衣右衣袖内侧袖边束于带内。绕至左前臂...

    魏文斌 蒲小珊

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  • 持息念与天台小止观之研究: 兼与龙门丹道比较(上)

    为道也。安为数。般为相随。守意为止也。安为念道。般为解结。……安为受五阴。般为除五阴。守意为觉因缘。不随身口意也。守意者。无所著为守意。……谓数息相随止观还净四谛。是为十黠成”。 [2]   天台...慧岳法师根据关口真大的 ?小止观? 校定本,此处引文“一者系缘守境止,所谓系心隔鼻、脐间等处”,见佛教出版社出的版 ?天台止观、六妙法门合订本? 第三十一页。(2) 关口真大的 ?小止观? 校定本关于“...

    赖贤宗

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  • 飞来峰郭经历造像题记及相关的元代释教都总统所

    (图一),龛外缘左侧上方[2]有一块高111、宽126厘米的长方形石刻。石刻表面因风化而显斑驳,依稀可辨有两行文字(图二):  “至元二十四年岁次丁亥三月十五□□□ \功德主江淮诸路释教都总统所经历...所用龛号系飞来峰造像现编号,由杭州市文物保护管理所联合浙江省文物考古研究所编成于1992年。  [2]本文叙述方位时所言之“左”、“右”,均以龛内主尊本身的左右而定。  [3]该题铭此前未见记载。  [...

    赖天兵

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  • 敦煌莫高窟北区洞窟所出多种民族文字文献和回鹘文木活字综述

      敦煌莫高窟北区洞窟所出多种民族文字文献和回鹘文木活字综述   彭金章,王建军   [兰州]敦煌研究,2000年第2期   154-159页   ---------------------...文字/敦煌文献/印刷活字   【参考文献】   [1] 王建军、胡祯.敦煌莫高窟北区洞窟新编窟号说明——兼谈以往北区洞窟诸家编号[J].敦煌研究,1999(2).   [2] 荣新江.敦煌藏经洞的...

    彭金章,王建军

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  • 瑜伽的宇宙观

    着日月星辰。后来,各种神话传说,各派宗教与哲学,皆在此基础上有所发挥。   2、佛教的世界安立理论   佛教兴起后,在秉承上述古印度宇宙观的基础上,又进行有系统的发挥与阐述,形成了独特的世界安立...2)器世界的具体分类--"三界六道"说   "三界",是未觉悟的众生在生死流转中会经历的三种境界,三界又称"三有",生死境界的有因有果,鼓名为"有"。三界的范畴与上面所说的六凡界是相等的。   按...

    不详

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  • 敦煌阴氏与佛教的关系及相关问题研究

    石窟中明确提及“家谱”的洞窟就是曹氏归义军时期翟奉达重修第220窟时书写的:   1·大成元年已亥岁□□迁于三危□□镌龛□□□圣容立□(像)   2·唐任朝议郎敦煌郡司仓参军□□子翟通乡贡明经授朝议...1册,第464页。   S·217《观世音经》而卌万岁二千□□十五日,清信佛弟子及阴嗣为见存父母,七世父母并及己身及以法累苍生写观世音经一卷。第2册,第295页。   S·509《千手千眼大悲...

    杨学勇

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  • 西藏岩画中的“塔图形”

    发现于宁夏贺兰山脉北段石嘴山区的涝坝沟口③(图2)。两种类型的西夏塔图形,仅从外形看,其区别也是显而易见的,后者为佛塔,而前者只能说是一种塔状物。   据宿白先生的考察与研究,“嘎当觉顿”塔是12—...壁画的时间至少应在11世纪之内①。这种独特的塔造型,其渊源可能并不直接来自于印度,公元2世纪前后,这类塔己出现于中亚犍陀罗地区,其造型与早期印度的桑吉大塔有明显的区别。由此,大致的推测应该是:这种类型...

    张亚莎 龚田夫

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  • 圆照寺建筑与塑像概述

    。正中塑观音、文殊、普贤三大菩萨,高22米。两旁塑十八罗汉,内有降龙、伏虎,高1.2米。上面还塑不少罗汉,表示五百罗汉过江。里边还有济公和尚,他头戴观音合掌帽,身披黄衣,左手拾履,右手拿扇,诙谐洒脱...塔基略呈方形,长12.2米,宽11米,主塔高耸,四隅各建一座覆钵式小塔,形成了一个金刚宝座式塔。主塔塔底为回字形的双层束腰须弥座,敦厚高大,装饰华丽,上置上粗下细的覆钵,再上为下粗上细的九级相轮,悬以...

    高明和 吕更美

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