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大慈大悲,舍权归实,大乘一如的妙法。从圣德太子时,经七、八两世纪的二百年间,即经遣隋遣唐使,从中国传入大乘三论、法相、华严、律;小乘之成实、俱舍等六宗,教义完备。而遣唐使节及留学生,学问 P.12 僧...
蔡序
|佛学论文|因明|五明|
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接触,不特逐步远离中国文化本位,降至今日,将固有文化抛弃,而 P.12 以西方文化来装饰自己生活的本体,几全为西方文化所征服与同化。从初级中学起,中国子女每日都为西方语文历算等所困扰,而中国固有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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降庆元。姚祖幼失怙恃。长悟修持。通天彻地。入圣超凡。传付最上一乘之妙法。续立三枝五派之心宗。论不空之真空。证无相之实相。一法流通。千枝万叶。遍行天下。法普恒沙。万法归源。永留不朽矣。[12] 龙华...〉,王见川,收在《台湾的斋教与鸾堂》,页235。 [11] 〈金幢教三论〉王见川,收在《台湾的斋教与鸾堂》,页22。 [12]《龙华科仪?佛教龙华派大乘斋门教科》,颜施普空编纂,(台中:民德堂...
阚正宗
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一个人心情好坏,很大程度和心态有关,寄望别人从空中落下得到快乐的人,又怎么可能得到真正的快乐呢? 第12个 眼中的尊贵 每个人都有犯戒的时候,出家人有时候犯戒的次数比在家人还多,并不是出家人做错的...
释戒嗔
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京都哲学撰书有30册(卷) ,其中有2册都是久松作品的专辑:第12册与第29册,分别收录了久松的关于觉的哲学和艺术、茶的哲学的文字。 四、久松真一在禅佛教方面的经验与体证 首先我要指出,久松对禅的...
吴汝钧
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菩萨色相);(11)势至观(观大势至菩萨色相);(12)普观(观自己生于极乐世界莲华中);(13)杂想观(观阿弥陀佛丈六八尺的应化身。);(14)上辈观(大乘之凡夫上辈三品往生观);(15)中辈观(小乘...
清净法师
佛学论文|因明|五明
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西行,乘之力也。 十六国时期,佛教在敦煌更进一步发展,史籍记载公元406年在敦煌城南一次受戒的僧人即有12人,至北凉时,敦煌已经是“多有塔寺”了,出 现了单道开、竺昙猷、释道法、昙摩蜜多等高僧。 ...
艾绍强
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。 印度位于南亚次大陆,高峻的喜马拉雅山脉把它与亚洲的其它部分隔离开来,使它在地理上自成单位。古代印度人民就繁衍生息在这块土地上。公元前12世纪,雅利安人的一支游牧民,从中亚地区越过兴都库什山脉的...
慧伯
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民族宗教界向5。12四川地震灾区捐款总额近280万元。截至5月19日下午5时,苏州大市范围共募集爱心捐款279。7万元。其中,佛教193。2万元、道教18。6万元、伊斯兰教0。5万元、天主教7。1万元、...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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[10]然是十分复杂而艰巨的。在这一时候的既要寻求新的思想知识,又要振兴弘扬[11]千年佛教,收集散失典藉而大名一时的杨文会先生,弘扬天台教观的谛闲法师以及弘扬贤[12]首教义的月霞法师等,在同期内都...]原本多一“当”字,今删之。 [11]原本作“挥”字,依文义似乎也能通畅,但改作“扬”字似比较妥当。 [12]原本作“玄”字,今依文义改之。 [13]原本无“这”字,依文义加之。 [14]原本...
重校宗性
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