找到相关内容9868篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 禅宗与文人画(2)

    最后竟牵连进宫庭内部权势之争,身陷囹圄,愤死狱中。《野获编》中所说的“佻达少年”,实际正是指董其昌、袁宏道之辈。因为按年龄,董小达观12岁,袁小达观25岁,除这两人外,包括汤显祖、焦闳、陶望龄都与达观...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575864955.html
  • 禅宗与文人画(3)

    。它同法常的另两幅作品,《猿》与《鹤》被公认为是最能体现禅意的杰作。在佛教教义中,观音是普渡众生,大慈大悲,救苦救难的化身,佛经中说她能示现33种化身,救12种大难。在石窟或寺庙造像中,观音大多被...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575964956.html
  • 宗赜《孝行录》及其与大足宝顶劝孝石刻的关系

    由于第17号龛所刻12个故事中有9个出自《孝顺仪》,而思觉编《孝顺仪》又“非敢以胸臆之谈”,所以我们认为:正像思觉以《孝行录》作为编集《孝顺仪》的主要依据并摘录其中的佛经故事一样,此石刻是以《孝行录》...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22002965000.html
  • 宗喀巴《现观庄严论金鬘疏》“教授修行及诸谛”释义

    次序,同时还把传统佛教所架构的道次第,配入经文的每个一章节中,因此处处容见具体可行的成佛之道。 [12]  在《现观论》中,“修行及诸谛”一句,位于“一切相智品”下的第二个要义──“教授”   p. ...台北:东初,1991。   [10] 太虚〈现观庄严论序〉(前引书)。   [11] 《现观庄严论略释》〈一切相智品〉,页14。   [12] E. Conze, The Praj&...

    释如石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22003465005.html
  • “外师造化,中得心源”佛学渊源辨

    记集》著录。)《大方广佛华严经》卷12:“我王心镜净,洞见于心源。”又,卷15:“涤除妄垢显心源,故我归依无等者。”(注:唐实叉难陀(652~710)译,八十华严本,《大正藏》第10册。)《菩提心论》云...

    朱良志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22012965063.html
  • 中国大陆佛教慈善事业模式探讨

    佛家业,法尔如是,不念加害,利益众生故也。  如果杀害众生,得怎样的果报?根据《十地论》[12]《对法论》[13]等阐述的道理,杀害众生会得三种果:(1)异熟果。谓堕三恶道。(2)等流果。谓若生人中多病...传译、随文解释等十门。  [11] 《梵網经菩萨戒本》第二十条“不行放救戒”。  [12] 凡十二卷。印度世亲菩萨著,北魏菩提流支、勒那摩提等译。略称十地论。收于《大正藏》第二十六册。系注释十地经(...

    释如瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041065200.html
  • 中国当代佛教文学研究初步评介

    :〈6。散文中的僧徒形象:和尚碑传文─僧侣游处的记述〉、及〈7。散文中对佛教胜迹的记述─有关佛刹的记述描写─对佛教其他造型艺术的记述。〉〈11。小说中变形的佛、菩萨、罗汉〉、〈12。小说中圣俗不一的...教授曾指出研究佛教与文学的关系,要注意佛教对文学的题材、形象、情节、语言、及创作思想的影响,亦即抓住这两者的内部联系。这可说是提出了研究的思考要点。而其指出佛学对中国文学影响的八个途径:(注12)  ...

    丁敏

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041265202.html
  • 周叔迦:中国佛教史(4)

    修法宝录》二十卷,总录一卷。神宗元丰三年(1080)在福州东禅寺刻大藏经,至崇宁二年(1103)方始完成。政和二年(U12)福州开元寺又刻大藏经至高宗绍兴二十一年(1151)方始完成。太宗太平兴国三年...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043465223.html
  • 中国佛教四大名山考

    于此故事吧!  另一则五台山的感应事迹即是求智慧的“唐,五台山华严寺牛云”,牛云(673—735)雁门(山西代县西北)人“童蒙之岁有似神不足”,年少时昏钝愚昧,12岁时即被送往五台华严寺善住阁院出家,年...

    道昱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043665225.html
  • 中国宗教法总述(下)

    同(《西奥多西厄斯法典》第16章,第10、12节)。[87]基督教在罗马境内广泛传播,在日耳曼人中间也被广泛接受,深刻影响了日耳曼民俗法。[88]第二阶段中,基督教除东正教与罗马天主教的分裂之外,还有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045765251.html