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. 中国注疏 11 Ⅱ. 专论期刊 12 二. 文学领域 14 Ⅰ. 一般论著 14 Ⅱ. 学位论文 14 第三节 本文研究之进路与方法 15 一. 研究进路 15 Ⅰ. 禅与禅观与三昧...
简秀娥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232563672.html
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2002320。 金冈秀友 《金光明经的佛身论》，《东洋学研究》12期，1978年3月。 金冈秀友 《金光明经的忏悔思想》，《东洋学研究》13期，1979年3月。 长谷川岳史 《慧沼“金光明最...
周敏惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233863684.html
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天下老和尚，一齐入地狱如箭射。既回避不得，敢问诸人，第一义谛作么生观?观即不无，争奈落在第二头三）。”“无位真人”是自晚唐临济义玄（?—八六七）以来，历代祖师论禅，取譬本心本性的形象言说。(12一足见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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ratio、Venunft或人的“reason”[12]。在佛教里，最接近西方思想史上ratio、Vernunft或人的reason等概念的，大概是“识”（viin^a^)、“想”（manana）和分别...
阿部正雄著
|佛学论文|因明|五明|
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│ ├─────────┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼───┼───┼───┼───┼───┼───┤ │ 总括体词主语 │ 1 │ 0 │ 0 │ 12│ ...
陈宝勤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21301063969.html
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”，《宣和画谱》载为“地狱变”，无“相”字。可知唐人讲变相有无“相”字均可。 12．(六)节。“我若不呈心偈，五祖如何见得我心中见解浅深。”(页一二)“见得”原作“得见”。“得”即“能”，“见”即“...
邓文宽
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存，互为表里，不可离析孤持。 12．比张载之“一物两体”主要从对立面与统一体的相互关系去谈“两一”更进一步，王夫之着重从矛盾双方的相互关系去说明，指出：“非合两而一以为纽”。 13．与方以智之“圆...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304864010.html
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这里，佛陀将“业”与“惑”指为人世痛苦的根源即“苦因”。在解释这种苦因如何发生作用的过程中，佛陀又以十二因缘(又叫“业惑缘起”，包括无明、行、识、名色、六人、触、受、爱、取、有、生、老死这12个环节，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21305464016.html
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)、“云门花药栏”(No39)、“洞山麻三斤”(No12)等。 赵州拈《信心铭》“至道无难，唯嫌拣择”示众，说要体会大道，并无困难，关键在于泯除分别念。雪窦颂古：“一有多种，二无两般。天际日上月下，...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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另有附录44个，共84寺，分为五卷。从城内至城外，由东南西北依次而叙。其中城内9寺，附记4寺；城东12寺，附记13寺；城南7寺，附记10寺；城西10寺，附记3寺；城北2寺，另附廓外14寺，杨街之自叙言...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21315264074.html