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  • 马祖道一丛林建设及其现代意义

    地来改变僧团的生活方式,虽在隋唐以前,僧团生活大都靠帝王大臣的信仰、供养来维持。不过,也有一些僧人,因地制宜,依靠自己的劳动自食其力。如记载东晋道安12岁出家后,因形貌丑陋,不为师之所重, &...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 法门巨匠 一代楷模——初读《巨赞法师全集》随感

    1997年12月5日,广西佛教协会第二次代表大会召开,清凉法师被推举为名誉会长。   2000年4月20日12时55分,清凉法师于西竺园禅院圆寂,终年98岁。荼毗后得五色舍利、舍利花百余粒。   巨赞法师...

    李盛锦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

    .荣华原是三更梦   荣华原是三更梦,富贵还同九月霜   老病死生谁替得,甜酸苦辣自承当   12.学道要诀   学道人若欲得要诀,但于心上莫著一物。离即是法,知离者即是佛。   13.科学...

    圆因法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    云:以念佛而消妄想,以慈悲而转贪嗔,以柔和而化强暴,以谦光而折我慢,如此则是大悲心菩萨之行也。   12.“无所住”乃放下一切   放下一切,即是“无所住&...

    圆因法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 密教之考察

    』[11]。隋之慧思有『受菩薩戒儀』,唐之湛然有『授菩薩戒儀』,宋之延壽有『受菩薩戒法』[12]。可知,不論七眾戒或菩薩戒,皆須遵循一定的儀式軌範。  修定須假方便,中國諸宗之中,以天台宗最注重修持禪...

    釋聖嚴

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  • 庙产兴学中的太虚法师

    对中国近代两次庙产兴学风潮的反思”,《法音》,1994年12期。  (中国人民大学宗教学与佛教理论研究所2006级博士生) ...

    张蕾蕾

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  • 金阁寺佛教简史

    文殊师利菩萨佛刹功德庄严经》3卷、《文殊师利菩萨根本大教金翅鸟品》1卷、《文殊五字念诵法》1卷、《曼殊室利童子五字瑜伽》1卷、《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿经》2卷等9部12卷,流布于关中、...

    肖 雨

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  • 罗睺寺佛教史略

    代,道光千载。朝臣奉信,竞趋宝方”@。这是张商英对五台山佛教的最大贡献。其二,当时五台山十寺有田庄.12个.“比因边臣谩昧朝廷.其地为山荒,遂摽夺其良田三百余顷,招置弓箭手一百余户。因此逐寺,词讼不息...

    肖 雨

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  • 明代太监与佛教关系考述——尤其以明代北京地区佛教为中心的考察

      9、成化年间太监阮安修复衍法寺,正德中太监张雄重修之;   10、弘治十四年太监李兴建隆禧寺:   11、正德初,太监张永建云惠寺:   12、正德时太监韦霜建宏善寺:   13、嘉靖...

    程恭让

    佛学论文|因明|五明

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  • 《瑜珈菩萨戒》要义

    对方喜欢唱歌,为了使他和自己有缘,投其所好,在这一前提下,逐步引导对方契入佛法。  12、倒说菩萨法戒  若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。起如是见立如是论。菩萨不应忻乐涅盘。应于涅盘而生厌背。于诸烦恼及随烦恼...

    不详

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