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  • 宗密之援易说佛及其易学圆相图式述考

    一致而百虑”，[6]　这本是儒家传统价值观，《周易．系辞》以深刻忧患意识说：“夫易，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务。”[7]　宗密在《原人论》第四章“会通本末”...禅源诸诠集都序》卷3，《中国佛教思想资料选编》卷2，册2，页442。　　[6] 《周易．系辞下》。　　[7] 《周易．系辞上》。　　[8] 参见王仲尧：《隋唐佛教判教思想研究》第六章...

    王仲尧

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  • 清代以来嘉义市观音信仰寺庙类型之发展

    周围六百八十丈，环以木栅，设东西南北四门，为草楼以司启闭。[7] 　　------------------------------------------------------------------...，页5。　　[7] 同前注，页25。　　--------------------------------------------------------------------------------...

    颜尚文

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  • 从“十重唯识观”论华严宗与唯识思想的交涉

    探玄记》解释《六十华严经．十地品》中的第六现前地︰“三界虚妄，但是心作；十二缘分，是皆依心”[7]之文，这段文字的汉译有如下诸种译文[8]：　　《渐备一切智德经》（西晋，竺法护译）：　　又复思维，其三界心...-　　[7] 《六十华严经》，《大正藏》册9，页558下。　　[8] 转引玉城康四郎，〈第六章 唯心的追究—思想与体验之交涉〉，李世杰译，川田熊太郎等著《华严思想》，台北：法尔出版社，1989，页...

    郭朝顺

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  • 净影寺慧远判教观的再考察

    真实），他说： 　　如来藏者，佛性异名，论其体也，是真识心，于此心中该含法界恒沙佛法，故名为藏。[6] 　　不但如此，真识心也是一切染净诸法的所依，“依前真实如来藏体缘起集成生死涅槃”[7]，即《楞伽》...如来藏”。（敦煌文献P.2091号残卷，黄永武主编，《敦煌宝藏》第114册，台北：新文丰出版公司1986年初版，第68页下。） 　　[7] 隋?释慧远，《大乘义章》卷一〈佛性义〉，《大正藏》第44册，...

    冯焕珍

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  • 〈宗本义〉与〈涅槃无名论〉的作者问题

    、石峻之“质疑论”以及W.Liebenthal之“折衷论”，进而提出他的看法；赖鹏举〈中国佛教义学的形成──东晋外国罗什“般若”与本土慧远“涅槃”之争〉一文[6]，则扣紧罗什与慧远《大乘大义章》[7]...，《中华佛学学报》第13期，民国89年5月，页349–391。　　[7] 又名《大乘大义章》，共三卷。晋安帝隆安五年（401），罗什至长安。其后慧远致书通好，且作书问大乘大义，后人结集成此书。　　--...

    邱敏捷

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  • 陈那逻辑理论探析

    ----　　2. Dhruva 1987: 7。Haribhadra 注释《入正理论》的《入正理疏》(Nyāyaprave?av?tti)将 anumeye ’rthe 疏释为 dharmavi?i?...宗有法。[7]前面以“凡h是s”来表示同喻体时，应知这里的有因法者h和有宗法者s并不含括宗有法p。　　依陈那之见，当吾人将为自比量内容表诠为三支论式时，就正理而言，应具说同喻和异喻二者，“由是具足显示...

    何建兴

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  • 《秘密藏续》与旧译无上密法于西藏的传播（1）

    究竟功德。　　7．《文殊大幻网续》('Jam dpal sgyu phrul drwa ba chen mo)，说遍布一切根器。　　8．《支分幻化续》(sGyu‘phrul le lag)，说殊胜三昧...ba'i dpe chung rang gnas)。　　7．成就部(sgrub pa)　　因陀罗菩提(Indrabhati)造《道庄严》(Lam rnam bkod)、《二次第》(Rim pa ...

    沈卫荣

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  • 皎然意境论的内涵与意义─从唯识学的观点分析

    的内涵与意义，便是在前人研究意境论与唯识学关系的基础上所作的初步尝试。　　中唐名僧皎然是一位兼有诗人及僧人双重身份的“诗僧”，[7]其意境论在众多论述对象中不仅具有代表性，而且在整个唐代来说也具有相当...；同样观点又见孙氏〈佛的境界与诗的境界〉一文，《意境纵横谈》，页2-7，以及《佛教与中国文学》（上海：上海人民出版社，1988年8月第一版，1991年2月初版二刷），页250。另黄景进〈唐代意境论初探...

    彭雅玲

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  • 唐代安西榆林25窟之卢舍那佛

    天山南麓的华严义学与卢舍那造像＞(《中华佛学学报》11期，页73-101，1998年)。　　页327　　界人中像的制作，范围并遍及云南大理[7]。这些“法界人中像”的表现手法或有不同，然而在佛身绘上图案...多宝佛、释迦佛、弥勒佛组成三佛，如炳灵寺126窟、天龙山第10窟、麦积山133窟第10号造像碑等，后来有以释迦、阿弥陀佛、弥勒佛为三佛组合，如南响堂第5、第7窟等，三佛的组合有过去、现在、未来三世佛的...

    赖文英

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  • 智顗的“三谛”思想及其所依经论（２）

    理而已”。 　　(6) 别入圆三谛：有漏是俗谛，无漏是真谛(以上同别教)，非有漏非无漏是中道。中道“具足一切佛法”。 　　(7) 圆教三谛：有漏是俗谛，无漏是真谛，非有漏非无漏是中道。(三谛都“具足...421年)，译出四十卷本《大般涅槃经》。(详见《大正藏》卷50，页336，上-中。)后人称为“北本《涅槃经》”或“四十卷本《涅槃经》”。另依梁．慧皎《高僧传(卷7)．释慧严传》，以及隋．硕法师《三论游意义》...

    不详

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