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  • 娼妓·渔妇·观音菩萨——试论鱼篮观音形象的形成与衍变

     [1]张总. 说不尽的观世音[M]. 上海:上海辞书出版社,2002.   [2][唐]牛僧儒,李复言. 程毅中点校玄怪录?续玄怪录[M]. 北京:中华书局,1982.   [3][宋]叶廷圭. 海录碎事李之亮点校[M]. 北京:中华书局,2002.   [4][南宋]志磐. 佛祖统记卷四十一[M]. 大正藏第四十九卷,380.   [5][明]宋濂. 宋学士文集卷五一[M]. 万有文库本,...

    周秋良,康保成

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  • 佛陀的师承与超越

    水火;或奉日月;或翘一脚;或卧尘土;或有卧于荆棘之上;或有卧于水火之侧[1]。”   苦行是印度修行者之间相当流行的风尚,他们贱视五欲的需求,蓄意使感官呆钝,或执行奇特的生活方式,以赢取...,为断苦本,以此因缘,是故去耳。[5]”断苦与升天原是不同的目标,所以不应留此,另外拜访能以断苦为目标的修行者,去接受他的指导才是。当时有一位仙人便向太子介绍别的修行者:“所...

    温金柯

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教与临终关怀

    底为止,其照顾病人3363人次,平均住院时间为15、2天,住院死亡率为50%。目前,在台湾从事安宁疗护的人员有专任的医师46人,护理人员136人,社工师15、5人,牧灵人员10人。因为癌症导致的死亡...死亡时未能住入医院,没有得到临终关怀的照顾,(参见沈守雨《晚期癌症的抗癌治疗、临终关怀与安乐死》,文载《临终关怀杂志》1996年第1卷第1期)在医疗水平相对较高的上海尚且如此,在中国其它地区的情况就可...

    郑晓江

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  • 试论唐君毅“心灵境界说”对华严佛法的融契和阐扬

    的真如。第三层“理事无碍法界”指万法都依真如而缘起,无一不包含真如全体,无一不具备圆满的佛性即“如来藏”,“一一事中,理皆全遍”,“是故一一纤尘,皆摄无边真理,无不圆足” [1]第四层“事事无碍法界”...交会激荡的局面,正需要一个新的判教来别同异、定位序,以建立综摄融通的基准和轨辙”。 [5]自梁漱溟开始,作为现代文化三大思潮之一的保守主义新儒家,为了确立儒学在现代社会的主导地位,对东西方哲学和文化进行...

    不详

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  • 戒律的现实价值

    浊法故。”所以,佛陀制戒,有一定时节因缘和严格的程序。但最主要的宗旨不离“止恶、行善、利他”的慈悲利生精神。  如《四分律》云:“世尊制定戒律,有十种利益(即十句义)。1、摄取于僧;2、令僧欢喜;3、令僧安乐;4、未信者信;5、已信者令增长;6、难调者令调;7、惭愧者得安乐;8、断现在有漏;9、断未来有漏;10、令正法久住。”综此十种利益,可归纳为四个方面:1、2、3、6、7是为令僧团和合安乐;清净...

    不详

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  • 明代大慈法王释迦也失在北京活动考述

    大慈法王|北京|宗教活动  【参考文献】  〔1〕[明]释镇澄.清凉山志[Z].卷五.  〔2〕[日]佐藤长(邓锐龄译).明代西藏八大教王考[J].西藏民族学院学报,1987(3).  〔3〕[清]于敏中.钦定日下旧闻考[Z].北京:北京古籍出版社,616.  〔4〕黄颢.在北京的藏族文物[M].北京:民族出版社,1993.20,30,31.  〔5〕明英宗实录[Z].卷一十七,正统元年五月丁丑条...

    陈楠

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  • 正确认识我国现存的宗教 树立科学的信仰

    ,又产生消极影响。  (一)积极影响  它的积极影响是什么?我认为有五点:  1、所有的宗教的教义中都有引人向善的内容。都要求他们的信徒关爱他人,关爱社会,助人为乐。在他们的教义当中反映出了人类的、...很大影响。  5、宗教建筑艺术独特。天主教的建筑,高高的尖顶,非常有特点,佛寺、道观古香古色,风格各异。有的已成为标志性建筑,成为享誉中外的名胜古迹,变成了旅游景点。宗教建筑把人类先进的技术融入进去,...

    任振焦

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  • 净空“佛陀教育”思想初探

    引路人,他在运用现代哲学方法诠释佛教时,倡言佛教亦宗教亦哲学,认为佛教既是一种高级的宗教,又是一种高度的哲学[1]。净空法师“佛陀教育”思想的提出,可以说首先直接回应了方先生的这一观点。法师回溯总结了...“首座”掌管教务,“维那”掌管训导,“监院”掌管总务。因此,中国佛教的建立,的确是一个教学的体系[5]。  佛教自近代以来被视为宗教,几乎是一种常见的、普遍认可的见解。净空法师佛教非宗教之论与我们通常...

    李安泽

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  • 《释尊的譬喻与说话》八——烦恼

    《释尊的譬喻与说话》八——烦恼  作者:田上太秀  译者:美国佛教弘法中心  (1)烦恼的总数  顾名思义,烦恼即是烦索苦恼的意思。让人的心里烦杂,而陷入苦恼里,乃是烦恼的字义。通常川来表示心情混乱...即使只有一点点,当他有这个白觉时,恐怕是正处在跟烦恼稍有距离的状态里吧。  佛经里也曾川譬喻来表达烦恼,使人藉此多少也能窥视烦恼的本质。  (1)漏——泄漏,譬如从身体的毛细几或器官里,漏出汗水或汁等...

    田上太秀

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  • 阐述天台哲学的一心三观与六妙法门(下)

    妙法门里所说的,以一心三观来作为机体统一的哲学,在那里进行精神修行作用的一大套循环原理。  1安那般若的观法—数息观  因此,在六妙法门的这一部书裏面的第二部分说:「次第相生六妙门」。这可以说是以次第...世界上面叫做无明黑暗;正情感上叫做烦恼,正知识上面叫障碍,在行动上面叫错误、叫罪行。  三、近代西方哲学所产生的问题  1、哲学问题被化解成数量质  而我们正别观裹面,假使我们用近代的名词来说,而且...

    方东美先生主讲

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