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  • 支谶译经“法师”考(1)

    三部律、六部 论及二部天台智顗的著述。根据《大正藏》(以下简称T)所 收录的佛教契经共有1419部,84部律,189部论。[注 7]从 比率而言,所占成份过低,似乎说明“... 善隆补编,收录于同书第十册。本篇参考1973年,第八 版。 注 7:T收录于经部的经号,从第1册第l号经至第21册第1419 号经,律部...

    释继坤

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  • 《法苑珠林》所引外典之研究(1)

    合史法 ,故清代漢學家特重其說。(7)由於《法苑珠林》稱引書目 頗多,陳垣認為應另撰其書之引用書目,並稱《法苑珠林》 所據典籍,除佛經外,約有四百十餘種。(8...研究 》,平樂寺書店,1970年出版。 (7)見陳垣,《中國佛教史籍概論》卷三,頁62,文史哲出 版社。 (8)見陳垣,《中國佛教...

    陳昱珍

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  • 石頭希遷的禪思想及其教育方法

    。(註7) 石頭希遷此段言語極為精要,首先,他指出他所傳承的法門之特色,其特色是「不論禪定精進,唯達佛之知見,即心即佛」。「達佛之知見」 是佛教的共同目標,非禪宗所獨有,而「即心即佛」 是顯出禪...不同,究其所指,畢竟是一樣的----「名異體一」。本開示語裡,「體」字前後有不同的含義,一是「名異體一」之「體」,另一是「體用」之───────(註7):此段引文,俱見《景德傳燈錄》卷十四、《佛祖歷代...

    林義正

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  • 唯识思想的十二缘起说:以中边分别论为中心

    偈说明 虚妄分别识的特质中也可以得知。因此《摄大乘论》为了证明属 于依他起性的虚妄分别的十一识都是唯识时,也引用《十地经》 的三界唯心的文句。(7)虽然真谛译木与玄奘译本所译不相同,...11.据前揭木村本p.242所说,相应部的毗婆尸经(Vipassi sutta S. N. Ⅱ. p.5-7)及S. N. Ⅱ. p.2有说明十二支。 12.大智度论卷第5、第9、大正...

    叶阿月

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  • 《大藏目录》与〈蓝本入藏目录〉比较分析(1)

    评语“自大藏目录编号l天函起,至480英函为 止,除〈开元释教录〉所收的经典外,新增十三卷”(注7),笔 者认为对于此评语有欠妥当。 根据在〈校正别录〉上所列举... 7 8.守其撰,〈高丽国新雕大藏校正别录〉,《高丽大藏经》第38 卷(汉城:民族佛教研究所,1985年),页1 9.同前注,页527 207页 ...

    释成观

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  • 《大藏目录》与〈蓝本入藏目录〉比较分析(2)

    (4)〈金刚瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提论〉一卷。 (5)〈根本说一切有部毗奈耶药事〉二十卷 三藏沙门义净译。 (6)〈根本说一切有部毗奈耶破僧事〉二十卷 同译。 (7)...(110 7)(注71)传入的均有记录。 如上所言,《契丹大藏经》,作为高丽写经,或出版之定 本,或校本、高丽大觉国师义天,即会选为《高丽续藏经》之 ...

    释成观

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  • 譬喻佛典之研究─撰集百缘经、贤愚经、杂宝藏经、大庄严论经(1)

    其中五则是佛为供养佛的信者,授未来成就辟支佛的 记别(注5);二则是佛为信者未来成佛记(注6);另二 则是单纯的譬喻(注7)。 ... (注7) 卷三,二四、三○则。 79页 │ │ │ ↓ ...

    丁敏

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  • 再谈“浮屠”与“佛”

    22 页 许多章节中仍很明显。( 注 6)这样一来,清音浊音问题中残留的那一点点疑惑也扫除净尽了。  Bailey还指出来,Bunbhisn(注 7)中有but...──────────────(注 6) Opera Minora, 页103。(注 7) 上引书,页同。(注 8) 上引书,页106-107。(注 9) Bailey 在上引书,页107 注2...

    季羡林

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  • 东晋道安思想析论(1)

    无常药,则感而通故 矣”(注7) 圣人之心,寂然不动,为渡众生,乃不执于定名,不囿 于一法,因材施化,普救群迷,故能感...,幸我同志鸣鼓攻之可也”(注11) ─────────── (注7) 〈十法句义经序〉,《出三藏记集》卷第十,《大 ...

    刘贵杰

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  • 智者的圆顿思想

    五味喻,然而他的解释并非从时序上著眼,妙亦判教相:   “约诸教通别者:夫五味半满论别,别有齐限,论通通于初后。” (注 7) 据此,明代?益智旭提出通别五时的说法,对于智者五味教有进一步...《妙玄》,页800下。(注 5) 参考慧岳,《天台教学史》,页91-92,中华佛教文献编撰社, 民68再版。(注 6) 谛观,《天台四教仪》,大正四十四册,页774下。(注 7)《妙玄》,...

    郭朝顺

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