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带来的恶果，被专家称为“带毛的定时炸弹”。
六、养鹿王国——新西兰
中国是世界上鹿的种类最丰富的国家，有约20种鹿，占世界之半；也是中医药文化传承最悠久的国家，其中，鹿茸入药，由来已久...20世纪70年代，新西兰政府制定了养鹿管理条理，1970年，从第一个养鹿场建立，不到半个世纪，以赤鹿，即马鹿饲养为主的新西兰，已经跻身为世界上数量规模最大的养鹿国家。
七、煮熟的鸭子不让进，严防...
郭耕
|环保|
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你看到的诸法存在的万世万物都不离开这个叫缘起性空，因为它是缘起的，你看我们这个会在下午14：20分之前有没有？但是车来了，老百姓来了，我们讲的说的听的都来了，是不是缘起有了？但是18：20之后这个缘起...
明奘法师
|佛学论文|因明|五明|
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都是跟香连在一起的，都跟农业连在一起，这说明什么呢，我们古代的农业就是推崇一种香文化，香的农业文化，农业才是香的，农业跟香连在一起。
里面还有以香入诗的诗词有20余句。比如说“隔岸花分一脉香”，“红消香断有谁怜？”这些都是诗词里边带了香字的，有20余句。那么这些香的描写，在书中又起了什么作用呢？我就提出一个观点，形成了一个香气空间，香是看不见，摸不着的，通过我们的嗅觉来感受到，我列举这些香的...
百家讲坛
|佛学论文|因明|五明|
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多元主义显然是一个值得汲取的宝贵资源。而当代新儒家学者刘述先、杜维明、蔡仁厚等人在如今直接参与不同宗教传统的对话活动时，所发挥与诠释的也可以说正是儒家这种“理一分殊”的多元主义宗教观。[20]
...，南京：江苏人民出版社，1999年9月版。
[20] 刘述先、杜维明是如今全球宗教对话中儒家方面的代表人物。在文明对话、全球伦理以及宗教对话三个相互交涉的领域，两位先生都代表儒家传统作出了极大的...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
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色法，或五蕴)；超越这些有为的法界的心，以涅盘为对象的是出世间心。共有八心。若依寻、伺、喜、乐、舍心各分四道与四果就有四十心。道心 (4或20)，果心 (4或20)。
识蕴生起的现在因是‘名色’，...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
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台湾宗教 （总论）
李桂玲
一、概况
台湾省总面积约3.6万平方公里，总人口到1990年11月时统计为20，337，110人。其中汉民族占98%，少数民族主要是山地同胞，占总...一处风景胜地，预计将耗资5亿元新台币，占地20公顷。该馆将建成具有宗教咨询、视听，文物、文献及生活创作等五大特色，经由多媒体及高度科技化的多元展示，给合影像与声音，使观赏者具有横越时空的知觉感受，对...
李桂玲
|佛学论文|因明|五明|
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第十四章 安置授记之明妃 钦则梦中忆宿世）
2、事件的诱因及诉讼
1873年，工珠活佛61岁，司徒活佛20岁。
原文载：
四月，按照宗萨化身仁波切的观察授记，司徒活佛如能暂时...一些修习；惹纳的《金刚橛》和《大悲密集》等的闭关诵修，也善加完成。他依次准备修习实践，有成为喇嘛、利益自他的志向。但因此寺先前有邪魔进入，加上时局的影响，任何善良能干者，皆多障难，故他也没活过20岁。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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被展现得淋漓尽致。因为当末日的号角吹响了的时候，“死了的人”都凭着“生命册”“所记载的、照他们所行的受审判”（《启示录》20：12）：好人将进入天堂，恶人将进入地狱，而有小罪的人将进入炼狱。换言之，...人被凶残地杀死”的现象，而且还存在有比较普遍的“食人”现象，即使从距今20万年以上的“北京人”的遗址的掘获物中我们也可以找到相关证据。其所以如此，归根到底是由于人群的爱的观念的狭隘性所致。在原始社会里...
段德智
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与社会声望，被誉为“钜儒宿学，北面人宗”。[19]四方学者、士人无不以得见弱侯为荣，所谓“天下人无问识不识，被先生容接，如登龙门。而官留都者自六官以下，有大议大疑，无不俯躬而奉教焉。”[20]并且，...全集》卷十七《三教堂记》。
[18] 张廷玉：《明史》卷二八八。
[19] 徐光启：《尊师澹园焦先生续集序》，见焦竑：《澹园集》附编二，北京：中华书局，1999，页1219。
[20]...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
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正要实行起来却并不容易，而且还会出现偏差。这主要是因为对于什么是人间佛教，怎么走人间佛教的道路，有的佛教领导者以及一般佛教徒理解的还不够透彻，有时甚至歪曲了“人间佛教”的本意。从20世纪至21世纪，...Rahula，Wha r the Buddha Faught，Buddhi st Cultural Centre，Sri Lanka，1990。
（20） Pippa Norri s&...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
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