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  • 定光古佛探索

    汀民便生,皆师力也。嘉熙四年(1240年),州人列状于郡,乞申奏赐州后庵额,有旨赐额曰“定光院”。续又乞八字封号,内易一“圣”字,仍改赐“通圣”,今为“定光圆应普慈通圣大师”[20]。   刘将孙《养吾...岩均庆寺叩谢,想不到离南安岩20里处小儿子突然死去。余某夫妇仍坚信定光佛法力无边,定能使自己的儿子死而复生,就把儿子暂且安放在荒岭,一起到南安岩均庆寺进香祈祷。拜毕,回到荒岭,死去的儿子早已复活,正坐...

    林国平

    |五明研究|

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  • 论回鹘文化对契丹的影响

    看来,“圣明”二字与阿保机“缘分”不浅。   回鹘语对契丹的影响还体现在契丹对回鹘术语的借用上。在《辽史》中,我们常可见到一个不见于前代文献的术语——铁不得。《辽史》卷20《兴宗纪》载:“丁卯,铁不得...1975年,第6132页。   《旧唐书》卷195《回纥传》,第5213页。   《辽史》卷1《太祖纪》,第8页。   《辽史》卷2《太祖纪》,第20页。   《辽史》卷2《太祖纪》,第21页。  ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
  • 当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林寺为例

    1869年),一千三百卷经籍和八件珍宝水运回寺,华林寺为此建起尊经阁以珍藏这些经典。又有资料说,同治时藏经楼收藏了一万三千卷御赐佛经《龙藏》,从而把华林寺推向广州佛教“四大丛林”的地位。[20]《龙藏》系...博物馆:   [19] 《中国广东》网站转引《南方日报》的文章: 《西来庵:五百罗汉竟有康   熙》,作者不详。   [20]网络文章: 《华林寺千年历史擦亮西关文化》。   [21]...

    李利安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html
  • 试论域外华严思想向中国的初传

    西晋 聂道真 佚 20 《十住经》 十地品 4 后秦 罗什、佛陀耶舍 存 21 《菩萨十住经》 十住品 1...本子。[20]   此时的华严十地类经典 “十住”名目的经典明显增多,菩萨十地思想以“十住”为中心进一步发挥而渐趋成熟。如《渐备经》在吸收六度说的基础上提出了十度,更是详尽的阐述了“十住”,即从发趣...

    王瑛

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  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    开导叶青眼居士念佛:“禅很难学。自唐以来,究将绝响。不如专修念佛三昧,较易成功,且稳当。”[[20]]   他在印光法师生西十二周年(1952年)的纪念会上,还专门作了“老实念佛”的开示,他说: ...[18] 同上,52页。   [19] 黄公元:《黄元秀居士与虚云老和尚的法谊》,《禅》2008年第4期,42页。   [20] 叶青眼:《虚云大师闽南弘法略记》,《禅》2008年第4期,4页。 ...

    黄公元

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    11日撤回丽江。12月10日?西征军返回昆明。[[20]]   虚云和尚为争取减低战争祸害,向西征军司令殷承谳建议,请丽江东保喇嘛随军前往藏边及西康地区进行宣慰活动。师弟子记述:“前锋至宾川,适与公遇。...20] 军事科学院《中国近代战争史》编写组《中国近代战争史(第3册)》,军事科学出版社,1985,第333-339页。   [21] 无住《鼓山虚公禅行述闻》,《世界佛教居士林林刊》第36期...

    叶兵

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  • 虚云禅学思想研究

    若没有长远心,则一暴十寒,功夫不成片。只要有个长远切心,真疑便发。真疑发时,尘劳烦恼不息而自息,时节一到,自然水到渠成。[[20]]   通过上面的考察,我们可以发现,虚云在禅法上主要是继承了南宋大...页,河北省佛教协会印行。   [19] 《参禅警语》,见净慧法师编《虚云和尚开示录》第53——54页,河北省佛教协会印行。   [20]《参禅警语》,见净慧法师编《虚云和尚开示录》第49页,河北省...

    伍先林

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  • 虚云茶诗的修行智慧直解

    六祖说‘佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。’故此不是闭起眼睛,盘起腿子,才算修行。运水搬柴,锄田种地,乃至穿衣食饭,疴屎放尿,都是修行佛法。”[[20]]这就要求禅者在一切事中照看好自己,...南昌市百花印刷厂,2007.P195.   [20]虚云.开示[A].纯闻主编.虚云老和尚在云居山(重刊)[C].南昌:南昌市百花印刷厂,2007.P197.   [21]僧肇.般若无知论[A]....

    冯天春

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  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    和尚也不敢问,说我师父怎么这样呢,走啊走啊走了20里地,觉得太憋得慌了,终于就问了,说师父啊我们是出家人,你怎么能背着那个姑娘过河呢。他师父就淡淡地告诉他:你看我把她背过河就把她放下了,你背了她20里地...

    陈坚

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  • “四分五周因果”与“三圣圆融

    唯普贤、文殊、毘卢遮那三圣摄尽。[[19]]   “以义圆收”属于“总启十门”[[20]]的“九、总释经题”[[21]]的第八门,这里,以何“摄尽”,即为从哪个角度来阐述整部《华严经》的经义。如以理智...。   [20] 《华严经疏》卷一,《大正藏》第35卷,第503页下。   [21] 《华严经疏》卷一,《大正藏》第35卷,第503页下。   [22] 《三圣圆融观门》,《大正藏》第45卷,第...

    弘安法师

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