-
方向的统一性，而没有存有的统一性20，但并不像金子那样每一块都有同样的成分。这在宗教信仰的领域中更为明显，我们找不到物理世界中那种客观的普遍性。这是个主客互动、天（超越）人（内在）感应的世界。各人的...新加坡：东亚哲学研究所，1987），页98-111，现收入：《儒家传统的现代转化》（北京：中国广播电视出版社，1992），页501-16。
20 Ernst Cassirer, The ...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681607.html
-
石庵，庵内塑有卧佛，均毁不存。现外露大量的桩孔、柱洞遗迹。左侧有一残窟，正壁长方形坛基，造像不存，烟熏严重。
通过曲径石阶可达二层，第二层高约20米，是一条长达60多米，宽2—3米的石庵，上凿10...0．42米。
一佛二菩萨残缺严重，“工”字形座。
16#：湘子洞
在主山东50米许，距河床约40米，悬崖峭壁，人不能至，内容不详。
17#：摩崖造像
在湘子洞东约20米，...
程晓钟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06541981640.html
-
淳化二年(991)，太宗又令：“五台诸寺院，今后每至承天节依例 更不试经，特许剃度行者50人，内20人与真容院，余以等第轮次均分诸院“(《宋会要 辑稿》)。景德四年(1007)，宋真宗又“特赐内库钱...有4座，定为省级重点文物 保护单位的有20余座。南禅寺大佛殿和佛光寺东大殿均为我国现存最古老的木构建筑。南禅 寺建于唐德宗建中三年(782)，殿身面宽进深各3间，梁架制作，极为简练。屋顶平缓，出檐 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342681764.html
-
口、意）之兴，以禅智为宗。虽精粗异分，而阶藉有方，是故发轸分逵，途无乱辙；革俗成务，功不待积。静复听由，则幽绪告微，渊博难究。然理不云昧，庶旨统可寻。”[20]在此，慧远把禅定和智慧作为了佛教实践的...藏》第十三卷，第八九八页上。
[17] 《大正藏》第十三卷，第八九八页中。
[18] 《大正藏》第十三卷，第八九九页中。
[19] 《大正藏》第十三卷，第九二二页。
[20]...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html
-
－意识形态的成分。[20] 乃是单纯的国家认同及其整合机制，淡化了社会、群体的认同形式，以国家公祭的认同要求，取代了作为国家与个人中间环节的社会认同和集体认同。公祭也好，国祭也罢，只是一种定义模糊、...20] S.N.艾森斯塔特《反思现代性》，北京：三联书店2006年，第46页。
[21] 葛剑雄、景凯旋和赵园等学者的相关议论，参《“比面子”、“赛政绩”，公祭之风越刮越热》，www....
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593082655.html
-
行为来表现时，就可能与他人的权利和公共利益发生冲突，此时宗教信仰也就不再单纯是个人的私事了，也不再是一种绝对的自由了，而要受到权利与自由的客观界限的制约。[20]
换言之，私人信仰与公共宗教或...1991年，第95页。
[20] 郭延军《我国处理政教关系应秉持什么原则—从三亚观音圣像的建设和开光说起》，《法学》2005年，第6期。
[21] D.诺思等《财产权利与制度变迁——产权学派与新...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482661.html
-
所谓的社会化实际上是以社会性互为表里、而社会化也以社会性为内核、基础。[20]
所以，这种可以凸显的社会系统，实际上就是因为“制度聚合”的缘故。因为这种制度聚合，是一个社会最基本的规定特征。制度化...：《自由与资本主义》，浙江人民出版社2001年，第14页。
[19] 拉尔夫·达仁道夫：《现代社会冲突》，中国社会科学出版社2000年版，第66页。
[20] 安东尼·吉登斯《社会的构成》...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593582665.html
-
示寂了，但从了义上讲是超脱了死亡，不久将会发慈悲，重新来做我们的怙主。” [20]便派人送去用五十两黄金做成的曼扎、内库哈达百条、线香百束等，并立即派遣驿使进藏，向达赖喇嘛通告情况，请他祷告章嘉国师的...章嘉国师若必多吉传》第222页，民族出版社，1988年。
[19] [清]土观?洛桑却吉尼玛著，陈庆英、马连龙译：《章嘉国师若必多吉传》第182－183页，民族出版社，1988年。
[20...
王子林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06154082832.html
-
佛恩而自期能代佛宣化。[20]
“人间佛教禅法”的修练，即希望从禅观修行中，锻炼出这般青年菩萨雄迈进取的气象与作略。因此与时下许多台湾佛教道场但求急证的念佛参禅，是大异其趣的。
其三，为何...编之三，页一九七。
[20]印顺导师曾描绘菩萨的身手是：“上得天（受乐，不被物欲所迷），下得地狱（经得起苦难），这是什么能耐！什么都不是他的，但他厌恶贫乏。他的生命是丰富的，尊贵的，光明的。他...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html
-
，以是因缘，佛制定了不与取他胜戒[17]。在能断城许多比丘犯杀人罪，佛制了杀生他胜戒[18]。广严城五百渔夫出家比丘谎称得上人法[19]，因而佛制定了妄说自得上人法他胜戒[20]。此后又以比丘邬陀夷犯...萨婆多部律摄》卷三。[19] 未得定谎称得定，未得通谎称得通，未得解脱谎称得解脱。[20] 制妄说自得上人法戒的因缘，参看《根本说一切有部毗奈耶》卷十，《根本萨婆多部律摄》卷三。[21] 著者作此书的年份。
...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html