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關係 §2.3.3「種姓」與「新熏說」的關係 §2.3.4「種姓」與「本有新熏合說」的關係 §2.4小結 §3「有漏種」與「種子起因說」的關係 §3.1「有漏種」作為「本有說」的反證 §... §3.3「有漏種」與有新熏合說」的關係 §4「聞熏習」與「種子起因說」的關係 §4.1「聞熏習」略述 §4.2「聞熏習」與「本有說」關係之商榷 §4.2.1瑜伽行派的「如來藏說」 §...
郭翠蘭
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，所以提出阿賴耶識中種子生起的理論來說明外境表象的認識活動，並反承對手的問難。[4]再說法稱斷承這個思想，也是強調雖然由於無明之故似乎好像是有如外境對象的存在一般，但外境的對象，是由於內在習氣的顯現，...功用無顛倒智．三種勝智隨轉妙智。
[3] □山雄一《大乘佛典15世親論集》中央公論社，1976，頁422-423及頁211-212
[4] 同上，頁14以及參考山口益《世親唯識の原典解明》法藏館...
陳宗元
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。」[4]但夏文彥卻說他「筆法不老，無古意。」[5]
顏輝：
「顏輝，字秋月，江山人，善畫道釋人物，畫鬼尤工，筆法奇絕，有八面生意。」[6]
p. 286
金應桂：
「金應桂，字一元，號蓀壁...，可以使得主題達到很高的戲劇效果，所描寫的內容，必是流行於當時的故事，也是文人所愛好者。（戶田禎佑語，見[17]），這又是元代白描羅漢畫的一例。
（4）曇芳守忠贊白描十八羅圖
曇芳守忠贊白描十八...
陳清香
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之後，觀音菩薩將成佛，號 「普光功德山王如來」[4]。可知觀音在過去未來皆是佛，現菩薩相，只是為了方便渡眾。
觀音菩薩是中國佛教徒所崇敬的菩薩中，流行最廣的一位，所謂「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，可見...到精巧，時代愈後愈華麗、多彩。
(3)菩薩的圓光，有花紋圖案為飾，畫像上之天冠甚美，髮型不顯，塑像上輒髮髻高聳，多至三層，上加飾物，雕像則或冠或髮不一。
(4)菩薩上身均不著衣服，以巾帶披之，...
陳清香
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丰富的，影响是深远的。似乎可以这样说，这是近代中国音乐学家们有组织地进行的第一次较大规模的学术考察，它为三年之后(从1956·4·25-1956·7·7)以杨荫浏为首的中国音乐学家对湖南民族民间音乐的...民间笙师普遍习用的指法法则”纠正了过去杨荫浏先生的理论，指出十九簧笙定律标准“并不是以黄钟律所在的位置来定的，而是以笙上的“宫管”的所在位置来定八度分组的。” 4他还将田野工作和古籍结合起来，对宋代笙...
不详
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相应”的思想。其在〈郊语〉谈到祭天之重要性，否则将招感凶害，即“天殃与上罚”3。又说：“发而中节，修德以配天，则可谓参天矣4。”也就是说，人之一切行为皆须与天道相应。而所招是祸、福、吉、凶？则端赖是否...罗经 (卷4) 闻佛名、礼拜忏悔 重禁五逆等皆闭四恶趣 刘宋 435-443 求那跋陀罗 No.120 2 47.弥勒菩萨上 生兜率天经 称名、礼拜、作观思惟、忏悔 灭生死罪 刘宋 455 ...
释大睿
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下)？ 这也是瞧不起毗尼的表现。 (三)在戒律实行的时代，僧史中颇有饮酒食肉或触犯 其他戒行的沙门底传记， 如杯度(卒于 426 )，(4) 普满 (约 780 ～ 781 时人)、 (5) ...────────── (4) 《高僧传》页390下。 (5) 《宋高僧传》页841中。 (6) 《宋高僧传》页852上。 (7) 《宋高僧传》页865中。 (8) 《宋高僧传》页868下～...
曹仕邦
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返国时55岁，公元864年示寂，享年71岁，死后赐号“慈觉大师”。(注4) 圆仁入唐，一共历时9年7个月左右，经文宗、武宗、宣宗三朝。他在《入唐记》中，以汉文、用日记体裁写下这段期间的重要经历。全书共约600多则，8万言，分4卷。此书的版本, 研究者不少，毋须赘言。(注5)过去利用此书丰富的材料进行研究者很多，最具开创之功者是冈田正之，他利用此书讨论唐代宦官问题、会昌废佛、唐与回鹘、日本、新罗...
黄清连
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北京流通本，32叶，G．M．Naga。教授私藏。(参阅日本东京大学目录N。．96) 4．新近的手稿本，西藏学者勇滇嘉措(Y。n-tanrgya-mtsh。)私藏。 5．新近的西式装订本，78页，...与空性》 (Sh、tar、 lida， Reas、n and Emvti-ness，H、kuseid、，1980) 。此书第三章有关於『中观宗』之英译。 甲二、中译本 4．刘锐之译《外内...
不详
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特伽罗能独立之实体空。 3，（粗品法无我：由无方分极微所合集之外境空。） 4，细品法无我：a、色与持色之量(所取、能取)异体空。 b、色──持色分别心所执境之自相空。 二种细品无我都是空性，然...gzhi-bsdu-ba，N0．4039,40） 4、《摄异门分》（rNam-grangsbsdu－ba，N0．4041） 5、《摄释分》（rNam-parbShad、pabsdu、ba,No．...
不详
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