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，眯眼，而观其鼻尖，鼻复观心。所谓，眼鼻心，三者，打成一片也。其鼻呼吸，须微细，而较长，适意者，为最善。在呼吸之间，当参其禅味。禅味者：1，禅机。2，话头。3，持咒。4，忆经。5，数息。6，白骨观。...七 打人打我打是非 打尽一切是非相 无人无我无是非 4，坐香必须提话头 话头无我我是谁 念佛二字打闲岔 希诸大德应当删 5，打七打的门外汉 即已进门打...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一股新的潮流，并且成为继行为心理学、Freud的心理分析学及人本心理学等三大心理学势力之后的心理学的第四势力（the 4th psychology），称为「超个人心理学」（transperson-al ...这种使命（vocation）乃成为他行动的动机。 4 生命的神圣性： 相信所有的生命皆是神圣的，对生命时时保有虔敬和赞叹的心情。 5 欣赏物质价值，但不以其为生命的最终价值。 6 利他主义： ...
锺秋玉
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赞婆 ( btsan ba ) 父子兄弟，先后执掌吐蕃的军事政治，(注 4)以他们的足智多谋，遂使这一时代的吐蕃势力，不仅是扩及到青海、甘肃方面，更远及到今日的东土耳其斯坦。(注 5)─────────...～ 263 法藏馆，1990年3月31日。
(注 3) 佐藤长《古代????史研究》页798，东洋史研究会。
(注 4) 禄东赞有子五人...... 长曰赞悉若早死、次钦陵、次赞婆次悉多干( ...
释慧严
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与“解释的正当性”之间的关联。
关键词：1。考证2。典范3。解释4。《大乘止观法门》5。哲学史6。思想史7。论述8。牟宗三＊本文初稿曾在“第六届佛学论文联合...的概念已经为解释者本身的“
第三，由于篇幅的限制，本文无法完密地罗列所有的参考资料（注4）。至少，此处的用意并不在于提供琐碎的文献考证，而是希望能够藉由简单的讨论，尽可能地掌握某些...
朱文光
佛学论文|因明|五明
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楞伽师资记》中云：“性净之理，目之为法”[5]。法用以指佛教之真理、教法或理法[4]。 此外，从禅宗文献中，可以比较理字的使用方法，而探究其意义或概念。在四祖道信之《入道出心要方便法门》中有“理行不...上合乎佛教之教理。同右，1284页上。 [3] 同注[1]。 [4] 同上。 [5] 佛教中之“法”(dharma)一词，包括法则、教法、真理、存在之物等多种意义。参阅平川 彰〈原始...
邓克铭
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，而且根据此理论推测与实验结果相符，故为科学界接受为真实。对不同的物理系统，其位能函数及质量等不同，故对映的薛丁格方程式也就不同，它的解——波函数也不同。
(4)在波函数描述下的质点，是兼具...4)主客一体：智禅说：“能所俱绝名为见性”(25)，禅海塔灯也以“心无能所”(158)作悟时的证量。雪峰也说“尽大地是汝”(40)。故对证得空性的人天地万物皆是同体同源，同在一个法性中，故世界与自己是...
黄明德
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le bouddhisme du Petit Vehicule），[4]虽然隐身为五髻，只有次要的角色，但到了大乘的某些学派，却是举足轻重的。从名号与特征看来，他是大乘佛教中，相当于婆罗门教的战神（...成慧耶？”（大正15，页4中─下；页36下─页37上）。 d.《无希望经》：佛陀为文殊说信解虚空之门，有六十位比丘无法理解，心中质疑佛陀说法如同外道。此六十位比丘向文殊说明他们的疑虑，想要离去；...
郭忠生
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，以原始佛法，得涅槃智的阿罗汉是“不受后有”。菩萨修空性胜解，直至无生法忍，能不证入涅槃，对二乘行者来说，这怎么可能？非只如此，在大乘经中还称二乘的涅槃如一时睡眠，只是醉三昧酒。[4]般若波罗蜜有何...成佛道。2、能遍观诸法，导入实相；3、能摄导前五度成为波罗蜜；4、深入毕竟空，从无碍般若波罗蜜生起大悲、方便力，严土熟生，广利群迷；5、般若波罗蜜守护一切善法，得入一切智海。 四、般若波罗蜜的修学...
释安慧
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终有千万学徒，只许一人承后 (4)。
然而，上引中印禅宗三十三代祖师的说法，是问题重重的。首先，许多早期的禅宗文献告诉我们，从印度初祖─摩诃迦叶，到二十八代祖─菩提达摩，是最有争议的。胡适...问题仍然存在。印顺的《中国禅宗史》，说到了初祖菩提达磨或菩提达摩可能是两个人的合一（ 7)。 而三祖僧璨更是一个谜样的人物。《续高僧传（卷 16 ）?───────────── 4 《菩提达摩南宗...
杨惠南
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法师（约1216时人）[4] 撰《海东高僧传》二卷（《大正藏》册50），其卷1〈流通一之一〉开卷 页115 处略云： 按古梁、唐、宋三高僧传，皆有译经（科）。以我本朝无翻译之事，故不存此科。（页...义理了解不够，故找两位外国法师来帮忙参详原文。 (3)“读梵本”，亦义净主译时所置。原因宣读梵文本来是主译的责任，义净梵文虽好，但读诵时若求声调正确，不若交给印度人代读更胜。 (4)“证梵文”，...
曹仕邦
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