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  • 《华严经·入法界品》思想内涵与现代诠释

    　一、 支品经 14　　二、 大本经 20 　　第三节 《华严经》之宗趣论 26 　　一、 宗趣─根本思想 26 　　二、 《入法界品》的价值意义 32 　　第二章 《华严经·入法界品》组织内容 ...远流出版社，2001年）。　　《禅·心的效能训练》，（台北：远流出版社，2002年）。　　《活出自己的如来》，（台北：远流出版社，2005年）。　　钱文忠 王守常编，《人间关怀─20世纪中国佛教文化...

    戴兰琪

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  • 宋代政局与佛教的“世间”化

    山的观音，也都在宋王朝的直接经营下，愈益受到民众的崇奉。 　　出于同一的王权需要，施行往往相互矛盾的政策，使佛教的发展趋向平稳。绍兴二十七年（1157）统计，在南宋领域内有僧20万。这大体反映...编成20卷的《五灯会元》，算是告一段落。《会元》所述，宗派分明，便于阅读，且文字简炼，为宋以后好禅的文人士夫所欢迎。但所有这些灯录，对史传的记述都不可轻信，真伪混淆，显隐不一，特别需要鉴定。 　...

    不详

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  • 佛教部分有关＂三＂的名词简解

    17）七处隆满相；（18）两腋下隆满相；（19）上身如狮相；（20）大直身相；（21）肩圆好相；（22）四十齿相；（23）齿齐相；（24）牙白相；（25）狮子颊相；（26）味中得上味相；（27）大舌相；...悬在天空，能于水现影。古人说得好，“千江有水千江月，万里无云万里天。”这真是不可思议的无作妙力的境界。这就是化身佛。　　19、三舍：修行人要主动舍掉：名、利、财。即舍名、舍利、舍财。　　20、三行：...

    不详

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  • 唯识思想的十二缘起说-以中边分别论为中心

    (apunya)及不动(`aninjya`)为自体，而现行后有("`punar-bhava`")的缘故：这就是行(`samskara`)”。 (20) 《十地经》说：“执我....求有与无，专为不如...vinnanam sandhavati samsarati anannan-ti`"中阿含经卷第五十四(20)茶帝经、大正， Ⅰ. p.766下一34.法蕴足论卷第十一、大正26. p.507中-下。35.摄大乘...

    叶阿月

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  • 《三经义疏》在东亚的流播——兼论隋唐时代的中日书籍之路

    灵祐献呈《胜鬘经义疏》的诫明，即《延历僧录》为之立传的戒明。[20]兹引《延历僧录》“戒明传”（智名僧沙门释戒明传）如下： 　　释戒明者，赞歧国人也。俗姓凡直氏，居大安寺，弱冠出家，依大安寺庆俊法师为...页。 　　[19] 森田龙仙著《释摩诃衍论之研究》，山城屋文政堂1969年10月版，第13页 　　[20] 安藤更生著《鉴真大和上传之研究》，平凡社1960年8月版，第179页。 　　[21] ...

    王 勇

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  • 论解脱

    关系的穷尽之外，“诸蕴”亦穷尽了探究之对象的可能性。20由关系与对象的穷尽，由此能够支持Inada所说：在第十八品的第一颂便当下地破除了任何自我的观念。21 　　但由前述两个命题所构成的第一颂如何在...］别异性的主张而已；基于叙述上的简要性，所以就藉由否定同一性与别异性的这两种主张，准备著手破斥自我，［故而龙树］论师说：（下接MK18.1）”（万金川老师手稿） 　　20 清辨说：“诸外道等虽说我见...

    赖惠芬

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  • 唐净眼因明疏抄的敦煌写卷

    19～208行）。 　　（一）明立二量意。 　　1、概述西方诸师立有不同的量数（第20～71行） 　　a.数论师及世亲菩萨等立有三量：现量、比量、圣教量。 　　b.或有立其四量者，即于前三量之外别立...声论说声常住，耳等莫不恒闻胜义，虽简宗非，约情终违现、教。此即由言故无宗过，谓就胜义声是常，举情故理不真，谓违世间现、教二量。[20] 　　5、《略抄》写本第347～352行引《疏》解法差别相违因云：...

    沈 剑 英

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  • 佛教未来世界化发展的三条线索

    宗教间和谐与合作，那么我们的世界一定会有更大的和平，或者说是更大和平的潜力”[xxix]。两相对比，20世纪初到21世纪之始佛教与其他宗教多元对话的氛围已有了巨大的转变，如果说过去西方是以文化殖民的方式...　[i] 从春侠：《早期儒家的中庸境界》，收录于《清华大学学报》（哲学社会科学版），第13卷第2期，第20页，1998年。　　[ii] 蓝日昌：《六朝判教论的发展与演变》，第27页，台北：文津出版社，...

    见达

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  • 佛教诠释学的当代建构的一些争议: 由空性与现代性的多元诠释论起

    诠释学 (Onto-Hermeneutik) 的立场出发，探讨存有的力动 (三的辩证，Triadik) 及其与语言哲学的相关性20。我以为: 以本体诠释学的立场出发，探讨存有的力动及其概念性，为不可避免...Weltkulturen）国际合作研究计划，出版“三的辩证与存有力动丛书”(Schriften zur Triadik und Ontodynamik)，至1999年五月已出版专书十五册。　　20 贝克...

    不详

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  • 佛教哲学与京都学派: 吴汝钧与赖贤宗对谈

    的学思历程，我现在是54岁，我的一生的学思历程可分为四个阶段。(1) 1-20岁: 这是吸收一般知识的时期。(2) 20-40岁: 念大学，攻博士学位，选定了佛学和哲学当作我终身从事的学问志业，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08040954478.html
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