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  • 从常用词看魏晋南北朝文与汉文佛典语言的差异

    同期汉文佛典(所调查的佛经材料见文后)中则是另外一种局面,主要用“烧”(915)“然”(664)。这可以从下面的统计数据看出。  文:燔54例,焚241例,然62例,燃20例,烧143例。佛典:燔0例...菩萨念佛三昧经》(5),翔公译《濡首菩萨无上清净分卫经》(2),真谛译《如实论反质难品》(1)、《立世间毗昙论》(10)、《四谛论》(4)、《大宗地玄文本论》(20)、《决定藏论》(3)、《佛性论》(...

    陈秀兰

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  • 国际学术界观音研究总目录

    信仰的推动》,《正法研究》1999年创刊号。   19孙昌武:《中国文学中的维摩与观音》,高等教育出版社1996年。   20孙昌武:《关于〈冥祥记〉的补充意见》,《文学遗产》1992年第5期。 ...15期,1987年2月。   20洪立曜:《观音画法鉴赏》,世界佛教出版社,1994年7月。   21赵超:《妙善传说与观世音造像的演化》,《中国佛学》第一卷第一期,1998年10月。   22...

    不详

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  • 西来庵事件前后台湾佛教的动向

    曹洞宗、净土真宗西本愿寺派、大谷派、日莲宗、法华宗本门派、显本派以下将一窥此八宗十二派在台布教的情况,首先就曹洞宗来探究。(一)曹洞宗如本文页285所述,曹洞宗的台湾布教是始于明治28年佐佐木珍龙20 ...昭和12年11月16日。20 据《宗报》第六十五号页16(明治32年9月1日)云︰佐佐木氏任北海道后志国寿都郡新荣町龙洞院的住持。21 李添春氏编《台湾省通志稿》卷2人民志宗教篇,第三章佛教第八节皇民化...

    释慧严

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  • 对唯识学中作意与触二心所生起次第之初探

    一种观点符合唯识正义。  《瑜伽师地论》卷三云:  作意云何?谓心回转。触云何?谓三和合。[20]  又云:  又作意作何业?谓引心为业。触作何业?谓受、想、思所依为业。[21]  卷五十五又云:  ...地論》卷78,《大正藏》卷30,731a。  [19] 《顯揚聖教論》卷6,《大正藏》卷31,511b。  [20] 《瑜伽師地論》卷3,《大正藏》卷30,291b。  [21] 《瑜伽師地論》卷3,...

    崇智

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  • 试析晋阳佛教文化的内涵、特色与开发利用

    》和从大同移来的《北藏》,20世纪70年代从日本请置的影印藏文《大藏经》,又名《甘珠尔》等。此外还有另具特色的石刻《金刚经》拓本、金字《华严经》、《法华经》及刺血《华严经》等。这些不同时期、不同版本、...[ix] 志磐:《佛祖统纪》卷42,《大正藏》第49册第387页下。  [x] 道宣:《广弘明集》卷17,《大正藏》第52册,第215页上。  [xi] 道宣:《续高僧传》卷20,《大正藏》第50册第...

    李利安

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  • 试论唐代佛教寺院壁画的历史分期详细内容

    形成以及造型手段的丰富,影响不小。盛唐画坛上的泰斗人物吴道子也多少吸收了他的凹凸晕染技法,史称吴道子设色“於焦墨痕中,略施微染,自然超出绢素。”〔20〕这种吴风中的技法当与尉迟乙僧的凹凸晕染法有一定...寺塔寺》  〔17〕〔20〕〔39〕〔48〕〔61〕〔63〕〔65〕《画鉴》  〔22〕《唐大诏令集》卷九《天宝八载册尊号敕》  〔23〕《新唐书》卷五一《食货一》  〔24〕岑仲勉《隋唐史》  〔25〕...

    不详

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  • 三谈生活禅

    相,就是说我们可以把我们经历的感受,储存在我们心里的东西重复地取出来供我们再使用,咱们离开柏林寺之后,离开夏令营之后,回到家里面,经常可以想一想:哎呀!今年 7 月 20 日 —26 日我们在柏林寺... 的人都是老态龙钟的,年青的人都很少了,所以有很多学者都说日本近 20 年来经济衰退的主要原因就是老年社会,没有年青人,整个社会就没有朝气,就没有创造力。但是我们就应该在这里面参,在这里面破。看在生死...

    冯学成

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  • 辽代佛教寺院经济初探

    政治。例如辽景宗保宁六年(九七四)十二月,「以沙门昭敏为三京诸道僧尼都总管,加兼侍中」,[20]难怪《辽史》〈景宗本纪〉赞说:「沙门昭敏以左道乱德,宠以侍中,不亦惑乎?」[21]至兴宗时,优礼非浊禅师...亦称「御笔寺」。   19: 洪皓,《松漠纪闻》卷上,页一五,《中国野史集成》第十册,四川成都:巴蜀书社,一九九三年。   20: 脱脱,前引书,卷八,本纪第八,景宗上,页九四。   21: 书同前,...

    蒋武雄

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  • 响堂山石窟北朝刻经杂谈

    》卷第一《海慧菩萨品》第五之一中的内容。同样内容在山东邹城北郊铁山也有刻出。第二窟后壁甬道内刻《摩诃般若波罗蜜经》卷第二十七《法尚品》第八十九(丹本昙无竭品),为姚秦鸠摩罗什译本。计20行,行8字,多...20行,行46字,碑中记载:“晋昌郡开国公唐邕……眷言法宝,是所归依,以为缣缃有坏,简策非久,金牒难求,皮纸易灭,于是发七处之印,开七宝之函,访莲花之书,命银钩之迹,一音所说,尽勒名山;于鼓山石窟之所...

    赵立春

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  • 赵朴初居士“人间佛教”思想体系初探

    指导下,参与社会,与时俱进,做出了成绩。20世纪初太虚大师提出走“人生佛教”的道路,之后印顺法师继承乃师的遗志,努力发掘人间佛教的内涵,将人间佛教的思想进一步光大。赵朴初则是...,亲密合作,为中国人民解放事业和社会主义建设事业,为造福社会、振兴中华,做出了不可替代的卓越贡献。作为中国佛教协会会长,赵朴初对当代中国佛教的建设与发展呕心沥血,做出了巨大的贡献。   20世纪上半...

    黄夏年

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