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  • 论佛道儒三家伦理的关涉——以五戒与五常为核心

    解决的问题。道端良秀先生认为，五戒与五常在数目上都是五，数目的一致是突破口。[19]因为从汉代以来，“五[20]其比，偶其类”的主观类比方法非常盛行，五戒与五常一致便能进一步与五星、五岳、五脏、五经、...；6）疗病、迎福等迷信类。　　[18] 见大野法道《大乘戒经の研究》第383～386页。　　[19] 道端良秀《唐代佛教史の研究》第361页，法藏馆，京都，1957年。　　[20] 通“伍”。　　[...

    不详

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  • 法源寺贞石录（1）

    六年九月(846/9—)　　采师伦正书。　　石久佚，今拓本已不得见，故碑身高广及行款均无可考。　　已见著录：帝京111，补录20/9下，曝跋5/6下，春明66/1下，日考60/12下，环宇4/24下，...。　　石幢基本完好，但字迹残泐。　　已见著录：续编20/1上，八琼112/1上，京畿卷上/6下，日考60门7上，平目2上，庙宇73，首都92，沿革、正风11/86，索引290，攈古上16/1上。畿目下...

    王巽文 徐自强 冀亚平

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  • 宋元老学中的佛禅旨趣

    了其慈悲宽容的博大胸怀。苏辙说：“方迷于妄，则自是而非，彼物皆吾敌，吾何以容之?苟知其皆妄，则虽仇〓犹将哀而怜之，夫何所不容哉?”[20]　　“迷于妄”即有执，此时觉得大千世界处处是障塞，难以超脱；而...17]《老子解》卷4。　　⑧参见方立天《佛教哲学》，中国人民大学出版社1991年版，第242—243页。　　[13][15][20]《老子解》卷1。　　[16]德异《道德经题发挥》。　　[21][23]...

    刘固盛

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  • 论弥勒礼忏仪的演变与发展

    丰富的净土礼赞仪，如《往生礼赞偈》、《转经行道愿往生净土法事赞》，对后来忏法産生了深刻的影响。 　　同时，唐贞观年间，由于玄奘（602-664）弘扬弥勒信仰，使弥勒信仰在唐初兴盛一时。[20]如《大唐...入良道〈忏悔の成立と智顗の立场〉，《印度学佛教学研究》第7卷，第2号，第53页，1959年。 　　[20] 有关玄奘法师的弥勒信仰，请参考汪娟〈唐代弥勒信仰与佛教诸宗派的关系〉，《中华佛学学报》第5...

    圣凯法师

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  • 从唐诗看唐代茶与佛教的关系

    取煎来胜金液。”[20]无不将茶看得比仙药之类的玉食、金液更为优越。 　　从以上的诗句以及诗的表现可以看出，作者极力强调与禅修相结合的《茶经》一类的煎茶是超乎道教仙药之上的。至于《茶经》本身，《饮茶...特征。 　　(19)《茶经》七之事：“陶弘景杂录，苦茶轻身换骨，昔丹丘子黄山君服之。” 　　(20)在《全唐诗》中“拍”作“怕”。在《茶经》三之造中有“拍之”，乃是将茶叶捣烂装入模子中成为块状体，故正...

    ［日］高桥忠彦　著

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  • 法海知津（下）──读《契理契机之人间佛教》

    ，从少数人的传持，藉由功利手法急骤地扩张到多数人的信仰，免不了误解、误传而造成偏差。从【少数利根深智者所能趣入的】法门，演变到【般若甚深法门，三根普被，人人可学可入】[20]。以遮离表示深境，误为胜义...处于“初期大乘”末叶的龙树，一方面唱“八不”缘起，否定有“生”“灭”“来”“去”这一类拟议的恒住法性；一方面【说：“若不依俗谛，不得第一义”，回归于“先知法住，后知涅槃”──“佛法”的立场】（20页6行...

    释显如

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  • 现代禅的戒律观（1）

    优婆菩萨僧。这不是伟大的个人，而是在家众的集体组合，有著同信、同见、同愿、同行，有著民主自由的佛教集团20[20]。 　　印顺法师这里提倡的，由在家众组成的“和乐的内修外化的教团”，正是不同于“声闻律”...

    不详

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  • 现代禅的戒律观（2）

    一九九○年十月初版），页五二。　　19[19]详见拙著，〈台湾居士佛教的展望〉，收入拙著《生命方向之省思∣∣ 检视台湾佛教》（台北市：现代禅出版社，一九九四年十二月初版），页二三九│二四三。　　20[20]释印顺，〈建设在家佛教的方针〉，【妙云集】《教制教典与教学》（台北市：正闻出版社，一九九○年三月十一版）页八七│八八，九○│九一。　　21[21]张慈田，〈活在眼前一瞬∣∣ 访李元松居士〉，《新雨...

    不详

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  • 一个被研究者对杨惠南教授的申辩

    一个部份。当然，出家佛教也是很重要。出家佛教能够在我们这个欲望充斥的世界里面，示现出欲望是可厌弃的，而愿意过那样一种清净的生活，示现出那样清净的形相，是值得赞叹的，能够让一般人得到一些反省的[20]。　...20]见中研院〈现代禅温金柯先生访问记〉，页一三。并收录于本书页一三五-一七Ｏ。　　[21]见注6。　　[22]该文发表于《文殊杂志》第38期（一九八九年五月号）。　　[23]见李元松，《现代人如何学禅...

    不详

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  • 云门宗禅诗研究

    bull;普济《五灯会元》卷15《普照》。 　　〔18〕宋•圆悟克勤《碧岩录》第39则。 　　〔19〕南宋•普济《五灯会元》卷15《光祚》。 　　〔20〕〔28〕南宋&bull...本来人”也是“风吹满面尘”。〔20〕不论洁物秽物，同样是大道的显现。大道触目现前，参禅者却舍此他求，殊不知真如佛性如同满月，乾坤六合都沐浴着它的光芒，条条大路都通达...

    吴言生

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07463253512.html
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