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  • 佛教中国化的历程

    神仙方术的一种。楚王刘英晚年“更喜黄老,学为浮屠,斋戒祭祠”(1)。他的这种作法得到汉明帝的赞许和肯定。汉桓帝时,在宫中对“黄老”和“浮屠”并行祭祀。(2)据《三国志·吴志·刘繇传》记载,信仰佛教的笮...江南的东晋王朝大都扶植佛教。出身羯胡的后赵统治者石虎曾指出:“佛是戎神,正所应奉。”(5)他在中国历史上第一次明令汉人可以出家。石虎长期奉“神僧”佛图澄为“大和尚”,让他参与军政机要,并支持他的传教活动...

    不详

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  • 迦陵禅师与雍正皇帝

    今天在北京大觉寺,藏有迦陵编著的木刻书板5种,分别为《宗鉴指要》(1卷,佛鉴序),《宗鉴语要》(1卷,侍者如纶编),《宗鉴法林》(原为72卷,间有散佚,尚存68卷,集云堂编),《是名正句》(8...帝王结识,究竟是幸运还是不幸?这里面恩怨情仇,忌讳颇多,近三百年来,研究者聚讼纷纭,但个中情由,一时很难分明。 今北京西山大觉寺藏有一幅迦陵和尚画像,是当年供奉于寺内“影堂”之物(图1)。...

    孙荣芬

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  • 佛教对宗教信仰的态度

    的起源与发展史中去探讨。  关於宗教的起源有很多种说法,但历史学家多数认为宗教的起源有两大原因,即起源於人类对大自然的恐惧以及人类追求永生不灭的欲望(1)。  由於上述原因,人类的祖先,不论来自那一个...佛教对这一点的见解是非常清楚的。佛教本来就是一个人本的宗教。佛陀是众多宗教创始人中唯一不自诩为神的各种化身或受了圣灵感动的先知,或以神自居。他将他的觉悟成就、造诣完全归功於人的努力与才智(5) 。  ...

    洪祖丰

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  • 〈问与答〉(班迪达禅修中心)by Hla Myint Kyaw

    观照当下的身、心现象」,并不符合三藏圣典。   这句话,是从一位「持三藏法师」(Tipi?akadhāra)[1]那里听来的。所谓「持三藏法师」,是通过一连串严格的口试及笔试之考核,精通三藏圣典的...的究竟真理。   这就是为何《贤善一夜经》[5](Bhaddekaratta Sutta)说:“paccuppanna?ca ya? dhamma? tatha tatha vipassati”,...

    不详

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  • 论中亚摩尼教、基督教、佛教之关系——评《丝绸之路上基督教、诺斯替教和佛教之碰撞》

    朝国兴,佛教在整个王国中开始兴盛,以致于11世纪被称为佛教世纪。  [1] 这一时期信仰佛教的国家政权不无忧虑地看到屠宰和狩猎禁令的实施以及众多大寺院吸纳男性僧众入寺这一现象,因为此举影响到了税收来源...(bosun, qara boaun; 蒙语作arat),较为适合游牧民族的社会原则,这一点对统治中亚的非游牧民族较为陌生,因为他们多数为非阿尔泰人。[5] 我甚至更倾向于认为,回鹘佛教或许是辽代佛教...

    [瑞士]孟格斯 著,桂林 杨富学 译

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  • 玄奘大师的晚年行实-以高宗朝为中心

    、高宗、武后、译经   一、 绪论  玄奘大师(600-664)是我国最著名的出家人之一,1身兼译经家、义学研究者、旅行家、求法者、及国民外交家等身分。他的生平传记与译文著述,广为古今中外的学者所...段期间,个人的忧虑、病痛、未老先衰是其特征。在这段期间,影响太宗对佛教观念改变最深的,正是玄奘大师。5奘师以贞亮的信仰,渊博的学问,纯真的修持,高雅的风范,让太宗为之欣动倾倒,因而对佛教的态度略加改变...

    黄运喜

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  • “如来常安住”的修学义理

    ,本研究构想预期达成的目的,主要包括如下五项。(1)核心部分,以“如来常安住”此一述词做为探讨的焦点,且以佛法的修学为著眼点,阐明《佛说不增不减经》的修学理路。(2)以“如来常安住”此一述词的修学义理...佛性、众生界、法界、法身、常、恒、清凉、不变、不增不减等相关概念在修学义理上的连贯性。(4)显示以修学义理为切入角度来理解如来藏或佛性学说是学术上的一条可行之道。(5)显示如来藏或佛性学说,在修学义理...

    蔡耀明

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  • 缘起诠释的比较

    (dharma)的相反。或表示部份否定的意义,如受有苦受、乐受、舍受三受,非苦可包含乐受与舍受。  [5] 汉译参见《瑜伽师地论》卷1(大正30,283a)。  [6] 汉译参见《大乘阿毗达摩集论》卷...断灭见、恶取空、至理执。然而,经由佛陀的示教,缘起之理虽变得较易理解,却难以直觉证知,属于少数圣者的现量境界[1],加上佛陀在《阿含经》中只是对缘起做精要的提点,因此,如何掌握缘起的深义并给出详尽的...

    黄国清

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  • 中国佛教孝亲观初探

    的功能。  * 南京大学哲学系博士生,校报编辑部编辑(210093)  注释:  〔1〕见《大正藏》卷1。  〔2〕〔3〕〔4〕见《大正藏》卷85。  〔5〕见《大正藏》卷24。  〔6〕《牟子理惑论...。如三国时的康僧会在编译《六度集经》时,有意突出“孝”的地位,说布施诸圣贤“不如孝事其亲”。〔1〕另外,汉译佛经中, 对奉行孝道的典范作了更多的注意,《孝子睒经》、《盂兰盆经》中睒子孝亲、目连救母的...

    王月清

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  • 佛教与科学的当代对话——以佛教空性论与量子理论为线索

    文化之间的融合,也具有积极的意义。  【摘 要 题】科技与社会  【关 键 词】佛教/科学/空性论/量子理论  【参考文献】  [1] 印顺.佛法是救世之光[M].台北:正闻出版社,2000.  [2]...与后现代科学哲学[M].北京:中国社会科学出版社,1998.  [5] 阿利斯科?E.麦克格拉思.科学与宗教引论[M].上海:上海人民出版社,2000.  [6] 王守益.物理与佛学[C].台北:慧炬...

    王萌

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