-
临时写就的，[1] 并不是一篇完整或成熟的论文；但仍有其一定的意义，为什么呢？ 因本次的大会总纲领为“人间佛教与当代对话”；而有关此一对话的用意，可见于如下的一段说明：“九十年（2001）三月底所... 所以根据此一纲领，本届大会规划的论文主题，共有二个：（1）告别传统——迎接佛教两性平权的新世纪；（2）无诤之辩──关于当代后印顺学的开展与反思。座谈会的主题则有一个，即：开展人间佛教的新人文空间。...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21464664769.html
-
贪心的烦恼；（5）过中不饮浆：过了中午不仅不能吃饭，就连粥浆、牛乳等流质之类的东西，都不可饮食。 在住方面要做到：（1）住寂静处：所谓住阿兰若。寂静的环境，使人心情宁静，容易用功办道。所以修头陀苦行...。 我们先从衣方面来讲，在穿着上首先要：（1）着粪扫衣：专门到垃圾堆中，找破布回来，洗干净后缝成衣服穿。穿这种衣服有什么好处呢？令人没有贪心。穿上这种衣服，旁人一看：“啊！这个老修行穿这么破烂的衣服...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101765569.html
-
正藏第3册，463页中、下。 [5]大正藏第52册，1页下。 [6]任继愈主编《中国佛教史》第一卷，198、199页，中国社会科学出版社1981年。 [7]大正藏第3册，474页上。 [8]引...”承袭自西晋竺法护所译之《普曜经》。[1] 假如此书不伪，为什么其所引见于后世出现的佛经，李璐的解释是“经文的引用不能完全作为判断的依据”，因为“在传抄的过程中，很可能有时人用当时流行的经文代替之前...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444366428.html
-
敦煌僧人彦熙生平创作考论 王志鹏 作者提供(原刊《敦煌研究》2004年第1期) 敦煌写卷中保存有大量魏晋六朝、隋、唐、五代以迄宋初的僧人名录，这对于研究我国古代佛教以及东西文化交流等方面，有着...。姜亮夫在《敦煌经卷壁画中所见释氏僧名录》中记录的释氏僧名就达139个，此外还有附见洞窟题识的僧名41个，共计180人[1]。刘铭恕《敦煌遗书杂记四篇》之一的“敦煌遗书中所见的取经人物”，并较详细地...
王志鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450566456.html
-
半跏趺坐姿持莲花等。 [3] 王彦坤编著《历代避讳字汇典》中州古籍出版社，1997年，第1页。 [4] 陈垣《史讳举例》第四十四。 [5] 《旧唐书》太宗本记上。 [6] 唐初墓志中常可见“...国博藏贞观二年造像考[1] 李翎 内容提要：佛教造像类型繁多，有“像教”之称。各个朝代大量的造像为今天我们解读历史留下了最为珍贵的一手材料。重建历史，需要我们去挖掘大量的历史材料。文献可能是人们...
李翎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321268051.html
-
唯在因，但称‘唯识'……在因位中识用强故。” ( 1) 窥基明确指出“集起来画为主”之“心”...rdquo; （ 5） 这是说，色境虽然似乎并不直接为识所变现，但因为色境终归为一切有情之心所变所持，皆由于心，所以也可以由此心所变所持说为唯识。这里，说万法，包括所谓色境，皆唯识变现，是从识为心体之用...
肖永明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552568382.html
-
政府对策研究、科技成果转化及应用专业建设研究、哲学原理内容结构设计“中国哲学‘和’的观念”、大学生信仰状况调查与分析等。 一 净土法门，因为“全事即理，全修即性；行极平常，益极殊胜”1，作为“...普门大士”、“南海大士”、“救苦菩萨”等等5。此外，在赞颂、祈愿之际，所用“大莲华身”、“大净有情”、“闻名救厄者”、“世间慈悲父”等别称更是不一而足，但出自民间妇孺之口的“白衣娘娘” “送子观音”或“...
韩剑英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032068748.html
-
殿后最高处，原有明 万历三十一年(1603)所造铜铸佛殿一座，阔近5米，深4.5米，高6米余。中祀普贤菩萨，四 壁铸出万佛，门阴刻全蜀山川程途。可惜此铜殿及华藏寺均毁于火。现在原铜殿遗址附近留 有铜塔两...5座小型白塔。 因除大门外，全殿未用一梁一木，故名。万历皇帝还曾为 寺赐额“圣寿万年寺”，借以为其母祝寿。殿内普贤菩萨骑白铜象，铸于宋太平兴国五年 (980)。象长7.35米，高4.7米，重62吨。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375369491.html
-
开始。在序言里，要将所阐述的对一部经典的五种要素做一简述，即：(1)信成就；(2)时成就：(3)主成就；(4)处成就；(5)众成就。 从结构上看，无论是鸠摩罗什还是玄奘，都没有包括由这五项说明组成的...从中国佛教文化的角度对《心经》玄奘译本同罗什译本进行比较 (美国)市村承秉 1．引言 众所周知，长达六百卷的佛教巨典《大般若经》是玄奘在玉华寺翻译的最后一部梵文佛经。该经包括全部的《十万颂般若...
(美国)市村承秉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00390969521.html
-
，亦复如是。从心所生，即名为色。知色空故，生即不生”1。由此可以看出，达磨之禅法注重安心，强调心性本净客尘所染，认为只有去掉尘垢，自性清净心才能自然显发。 故达磨之禅法——“二入四行”中，“二入”里...也就是朝向人对自身价值的发掘方面展开，这一思想，中经慧能的发展，至洪州禅的形成，临济宗的建立而达到高峰”5。虽然在有关达磨禅法的记载中，我们一时还无法找到禅与华严进行交往的具体的证据，但可以推论二者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01144770635.html