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  • 不争人我

    懂。能够真正悟入的人不是很多，有悟入的行者所讲的法，也不是完完全全跟释迦牟尼佛所说的意思那麽正确地吻合，仅是有一点像而已！末法时期是世尊入灭後1,500年到5亿6千多年弥勒菩萨下生成佛为止。 　　末...晚上观世音菩萨就成道补上佛的位置了！但娑婆世界却有无佛住世的空窗期，像弥勒菩萨下生成佛，是在世尊灭後5亿多年後的事，故我们有末法时期。 　　观世音菩萨其实早就成道了，他名为「正法明如来」，所以经典上...

    玄祥

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  • 欧美学界中观哲学诠释史略

    一、前言　　欧美学界关于中观哲学的诠释自始即众说纷芸，迄今仍然争讼不休，未有定解。连一向对语言文献学方法充满信心的学者，也不敢轻易对龙树思想擅自论断。(注1)但是，诠释冲突之处往往即是问题的核心所在...涅盘」之「清凉」与「断灭」二义；「清凉」乃是从恼热中获得清净和平，而「断灭」则是指死后个体的断灭。他认为在佛教内部有三种涅盘理论：(1)圣者死后断灭，不再受生。此说由「无我」的理论导出。(2)不朽的存在...

    林镇国

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的“极微论”与“反极微论”之诤

    文献之一。而所谓的六师外道，便是指：　　(1)Purana Kasyapa；(不兰迦叶)　　(2)Makkhali Gosala；(末伽梨。 瞿舍利)；　　(3)Ajita Kesakambala；(阿耆多。翅舍钦婆罗)　　(4)Pakudha Kaccayana；(婆浮陀。伽祐延那)　　(5)Sanjaya Belatthiputra；(散若夷。毗罗梨子)　　(6)Nigantha ...

    黄俊威

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  • 西方淨土變相的源流及發展

    一带地近波斯，波斯人信仰祅教，祅教崇拜火或光明之神。阿弥陀佛的无量寿光之含义便是吸收祅教教义(注1)。另一派学者，则主张阿弥陀佛思想应源于印度吠陀神话或印度佛教神话而来(注2)。 无论是持源于外来...雕像中，有不少是“舍卫城神变”（图1-2）或佛说法图的题材，内所雕的往往是佛像坐在由池海长出的盛开莲花之上，其四周围还雕了无数的人物（可能是菩萨或比丘或供养人），此种布局严密，景物众多的石碑像，应是后代...

    陳清香

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  • 大乘“慈悲”观念与孟子“恻隐之心”之比较

    同形） ；maitrI意为“朋友”或“亲爱的人”，karuNA意为“哀怜”、“温柔”“有情”[1]。对于朋友，我们亲爱对待，对不幸者我们温柔地予以哀怜，所以《大智度论》便说：　　“慈名爱念众生，当求安稳...无缘。”[5]　　《大般涅槃经》这段话旨在说明，依三类因缘而有三种慈（悲）︰众生缘慈（悲）、法缘慈（悲）和无缘慈（悲）[6]。三种慈悲说明行慈悲的根据，当中最高者自然是无缘慈悲。下面我们便一一叙述三种...

    郭朝顺

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  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学

    168 页 壹、善财童子的参学 一、《华严经》的人生理想 《华严经》(注 1) 是经过长期增编而成，(注 2)...──────── (注 1) 除了部份译出之若干品外；全部译出者有两部︰一 为东晋佛陀跋陀罗所译之六十卷本《大方广佛华严 经》，载...

    李志夫

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  • 《中论》解脱思想在宗教学上的意义

    1］本文即试图透过宗教学的视域，以兼顾龙树的解脱思想在理论与实践上的调和。 其实，龙树这种宗教与哲学兼摄的特色，从学界之论述中，亦不会令人陌生。如印顺法师以为“中论”乃是用论证的方法论证中道，而“中.... W. Huntinton, Jr.）于论述中观救度学时曾说：“佛教不仅是一哲学义理的构建，同时也密切关系著瞑想（meditation）的修行以及因之而觅求的经验。”［注 5］从以上学者的叙述，明显...

    刘嘉诚

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  • 宽忍法师著：佛教手册（7）

    三十二年(1906)俞樾所书。抗战时，此碑他移，胜利后，当时因国史馆馆长张继(溥泉)与原诗作者同姓名，便请他重写，置于寺内，一时传为佳话。 苏州灵岩山寺 东晋末年(5世纪中叶)，...、普贤殿、文殊殿、观音殿、罗汉堂等，都为清代建筑。大雄宝殿高达33米，进深约27米，殿内铁梨木柱高30米，有“栋宇摩霄汉，金碧灿云霞”之称。现存寺院建筑和石刻五百罗*0*5像等基本完好。为江南有名大...

    宽忍法师

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  • 达摩事迹与达摩图像

    1225～1270）时，在杭州西湖长庆寺为杂役僧，有「达摩图」半身像传世。 1[1][5] 胡彦雄，南宋画家，清厉鹗撰南宋院画录中著录有胡彦雄画的菩提达摩像。 1[1][6] 因陀罗，元代天竺寺梵僧...争正统，使得普寂（神秀弟子）的门庭楹而后虚，1[1][1]　南禅终于取代了北禅的法统地位。　　中唐以后南禅先由南狱怀让和青原行思二家，再分成五家，即临济、沩仰、曹洞、云门、法眼等五宗、其中临济义玄传...

    陈清香

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  • 僧肇思想辩证——《肇论》与道、玄关系的再审查

    通过重新理解和勘辨僧肇思想中的中心观念，以期说明僧肇之论与道、玄思想并不同属一个同质性的体系。全文分四部分。1、基于现代思想史的研究方法，主要是根据福柯（Michel Foucault）“...之系统”。他特别注意从语词文体和体用不二的观念来解释这种关联。[1]　吕澄先生也提出，《肇论》思想在词句和思想上都“与玄学划不清界线”。吕氏的依据是，印度中观只重...

    龚隽

    佛学论文|因明|五明

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