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  • 王恩洋:佛学通论(3)

    (五)无为法六  谓虚空、择灭、非择灭、不动、想受灭、真如。  1、虚空  相当于空间,它是遍一切处,无边中的。它能容受诸色,不障一切色,而又为五色之所显。于无色处虚空现故。虽是无色所显,但色不降空...,无色所显。此不动离苦乐忧显。不动故无为。  5、想受灭  即灭尽定,谓诸圣者止息想作意为先,令六识不恒行心心所及第七末那恒行心心所灭。虽灭不单受想,厌坏受想为主故,得想受灭名。此与不相应行中灭尽定何...

    王恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土宗入门

    次第是:(1)日观(落日状如悬鼓,破妄心暗宅,知业障浅深处修日观,送想西方。·);(2)水观(观水、冰、琉璃,显自性湛然);(3)地观(观净土地下地面庄严);(4)树观(观七宝林树);(5...“佛”一步,先迈右脚,前后间隔约15尺,不得过松或过紧。   其次,在念佛的方法上,分为:   1.高声念:声音发之于心,出之于口,人之于耳。声音洪大,字字分明,这种方法...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22081565434.html
  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(上)

    [5]皆如是。但现代文明往往无法对禅观作出适当的定位与处理[6]。首先,在现代学术体制内,以西方哲学为原型的哲学研究对佛教义理的探讨大都冷待“止观”,理由是:(1)依发现脉络(discovery ... Abhidharma Context of Early Yogācāra”, AP 8(1),1998, pp.5-13;另见“唯识法相佛教学会”(Yogācāra Buddhism ...

    刘宇光

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  • 佛教生态观的特质及其现代启示

    世界也与上述的内容有区别,现简述如下。   1、世界观   世界这一概念本来就出自佛教。《楞严经》卷四曰:“世为迁流,界为方位,汝今当知,东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为...在佛教所说的世间中,包括三个世间:器世间、众生世间、智正觉世间[1]。此三世间中,与我们常识对应一般概括为两个,即器世间与有情世间(众生世间)。而这与当代社会关于世间、世界或宇宙的观点,其实也是不仅...

    觉醒

    佛学论文|因明|五明

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  • 僧传里的善女人 ──以释宝唱《比丘尼传》为中心

    …………………………………………………………… Ⅶ  第一章 绪论………………………………………………………………… 1  第一节 前言:佛教比丘尼的「台湾经验」…………………………… 1  第二节 ...道简表…………………………………………… 70   参考文献 参考书目  一、 佛典  参引版本:中华电子佛典协会(CBETA)编辑《大正新修大藏经》CBETA 电子佛典 Big5 App 版http:/...

    谢素

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  • 佛教的历史存在与现代反思

    佛教的历史存在与现代反思  余树声  一、关子佛教传入的历史传说及其意义  1.作为历史解释的历史传说  关于佛教与我国的关系及传人我国最早的时间,有种种历史传说,较具代表性和影响力的有这样几种: ...,岂虚构哉!(《广弘明集》卷1)  梁僧佑明确的提出佛教在西周穆王时期传人我国。他在《弘明集后序》中说:  《列子》称“周穆王时,西极有化人来,入水火,贯金石,反  山川,移城邑,乘虚不坠,触实不碍,...

    余树声

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  • 菩提心影:法教篇(四)

    的光景,佛和许多弟子统统去托钵,这当然是人家供养甚么食甚么,那里来拣别甚么荤素,同时佛说食三净肉——(1)不见杀,(2)不闻杀,(3)不为己杀。五净肉再加上——(4)自死,(5)鸟残。可见佛当时的生活...菩提心影:法教篇(四)作者:慈航法师三一、《楞严经》的题旨   《佛说大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,其题旨今可分作五义言之即:  (1)境智为名——大佛顶,悉怛多,般怛啰,无上宝印;...

    慈航法师

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  • 《维摩诘经.入不二法门品》论析--以水平诠释架构为论述依据

    、玄奘译本 。这三种译本各擅胜场,为了义理论述的必要,今将三家〈入不二法门品〉之差异处,略做比较:   1、支谦本  译经年代据《出三藏记集》卷二,引《综理众经目录》记载,本经译出于吴主孙权黄...也是缺点。而若就《维摩诘经》之〈入不二法门品〉言,因仅是第二出,且在译经前期,又无政府支助,在现存译本中,当是缺点较多者,若与后出二译本相较,可发现如下不足:  (1)文意不清:如:“所乐菩萨,不二入...

    许宗兴

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  • A Short Account of the Wandering Teachers at the Time of the Buddha

    Buddhism.(1) The sophistic institutions, strictly so called, may be said to date from Uddalaka ... with their various orders such as those represented by the Tedandikas and others, (1)...

    Bimala Charan Law M.A. C.C.S.

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  • Darstantika, Sautrantika and Sarvastivaldin

    classification, found in some late works, has been examined by L. Feer.(1) It is on...--------- 1 Trente deux recits du trone, Intro., p. xxii -xxviii. ...

    Jean Przyluski

    |english|buddha|buddhism|

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