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  • Mahaayaana Buddhism and Whitehead

    devoted to the task of making clear the notion of "being present in another entity." [1] p. ...coorigination implies at least the following four points: (1) Everything in the universe is concomitant...

    Masao Abe

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06144972286.html
  • Nāgārjunas theory of causality

    called conditions. (1: 5a, b) "When this arises, so does that. When this ceases, so does that."... Nor without a cause, Does anything whatever, anywhere arise. (1: 1) But again, given a ...

    Jay L Garfield

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06161172348.html
  • Note on Vajrapani-Indra

    towards the Buddha. Professor Grunwedel(1) justly objected to this ...1) identified the figure with Vajrapani, the guhyaka or yaksa chief mentioned in ...

    Sten Konow

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06170272372.html
  • The question of the importance of Samadhi

    ., vol. 1, pp. 137, 180, 181,212, and vol. 5, p. 300. 9. Ibid., vol. 1, p. 188. 10. S. ...Vidyapitha, 1973). 12. ChU 8.1.3, 4, 5; BU 4.2.1, 4.4.23. 13. The Brhadaranyaka Upanisad, with the ...

    Comans, Michael

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290472788.html
  • Towards a philosophy of Buddhist religion

    ·期刊原文Towards a philosophy of Buddhist religion by Frank J. Hoffman Asian Philosophy Vol. 1 No. 1...comparative philosophy as follows[2]: (1) 'the first is interested in treating a system, school, or ...

    Frank J. Hoffman

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315772890.html
  • “众缘和合”,平息“金融海啸”

    “金融海啸”的威力。面对金融危机,佛教可以做些什么?本次论坛主题有助于人们化解“金融危机”吗?答案是肯定的。 “诸法从缘生,缘谢法即灭;我师大沙门,常作如是说。”[1]这便是佛教中有名的缘起偈。缘起偈可以从如下五个方面形象地说明,“众缘和合”是平息“金融海啸”的法宝:1、恶缘聚会,危机成因;2、善缘聚会,化解危机;3、缘散则灭,无限希望;4、顺逆随缘,自在快乐;5、因缘相依,共生共荣。 恶缘...

    释智慧

    |“众缘和合”,平息“金融海啸”|

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  • 佛教怎么看世界?

    到什么程度呢?在我们这个世界根本找不到如此寒冷彻骨的地方,比南极和北极不知要冷多少倍。处在八寒地狱的众生,被冻得浑身起泡,大如莲瓣,一旦身临其境,实在是倍受煎熬。八寒地狱分别为: 1、额部陀,又名...至舌僵,唯于喉中作嚯嚯之声。5、虎虎婆,亦是因寒冷而发出之异声。6、优钵罗,译为青莲花。此处罪人皮肉受冻开裂,色如青莲。7、钵特摩,又作波头摩,译为红莲花。此处罪人皮肉受冻开裂,色如红莲。8、摩诃钵特摩,...

    佚名

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  • 玄奘瓜州、伊吾经行考

      玄奘瓜州、伊吾经行考   玄奘法师西行求经之路最为艰难的路段,是从瓜州(今甘肃省安西县锁阳城)到伊吾(今新疆哈密市)的一段。在这段长达九百里[1] 的旅途中,玄奘法师“渡瓠芦河,出玉门关,...记述,拙著《古本敦煌乡土志(八种)笺证》中有详考[5],请参阅,这裏简述于下:   新井驿 置于第一烽处,在瓜州常乐县北27里,其地今名沙井子。位于戈壁南缘、瓜州绿州之北缘;北4里有疏勒河从东向西...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慧远大师伦理思想略论

    中国化的进程。   1、慧远所处时代和文化背景   慧远大师的生卒年代几乎贯穿整个东晋王朝的存亡过程。从东汉末年直至远法师生活的东晋,社会一直处于战乱与动荡之中,政治黑暗,豪强贵族生活淫逸奢靡,百姓...国家宗法性宗教,道教此时正处于分化与改造期。从批评的内容来看,既是《理惑论》的继续,又为以后南北朝时期论战的高潮作了铺垫,概括起来可分为以下几个方面:   (1)有违国家礼制   佛教一传入中土就...

    张有才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325681222.html
  • 阳明学者的正统与异端之辨

    时段。另外,作为阳明学的创始人,王阳明对于阳明学兴起的重要性自不必言,而对于阳明学的全盛期和衰落期来说,王龙溪与焦弱侯又分别可以作为这两个阶段的代表人物。[1]因此,以这三位人物的相关论说为代表和取样...杨墨老佛庄列,皆名异端,皆能害圣人之道。为害尤甚者,禅也。”[5]丘濬(字仲深,号琼台,称琼山先生,1421-1495)更是严厉指出:“秦汉以来异端之大者,在佛老。必欲天下之风俗皆同,而道德无不一,非...

    彭国翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585486.html