找到相关内容13902篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 晋隋佛教疾疫观

    1986年,7卷6期。10蒲慕州:《追求一己之福——中国古代的信仰世界》,页16,台北:允晨出版社,1995年。11蒲慕洲:《神仙与高僧——魏晋南北朝宗教心理试探》。载《汉学研究》,8:2...河南省郑州市建设东路35号《禅露》编辑部  5 (200040)上海市常德路418号《上海佛教》编辑委员会(订阅)  6 (051530)河北省赵县柏林禅寺佛经流通处《禅》赠阅处  7 (...

    范家伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06575347615.html
  • 明心见性与自得之学

    [6]   这种“言语道断”,“不说破”的禅法,在白沙学上完全是同曲同工的。白沙在岭南讲学近四十年,用意于“簿书之外”、“只对青山不著书”,正如白沙大弟子张诩说:   “我白沙先生起于东南,倡道四十年...  注 [6] 《白沙子全集》,卷十,页37。  注 [7] 《明儒学案》,卷六,〈通政张东所先生诩〉。  注 [8] 《白沙子全集》,卷九,页4。  注 [9] 同注3,〈...

    姜允明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584547709.html
  • 印度古代佛教医学教育略论

    涅槃经》卷9,“譬如良医解八种药,灭一切病,唯除必死。”(6)又,卷25,“譬如良医善八种术,先观病相,相有三种”。 (7)此经有两种译法:八种药与八种术...第20辑,1995年。又,郑炳林,《唐五代敦煌的医事研究》,载于《敦煌归义军史专题研究》兰州大学敦煌研究所编,兰州大学出版社,1997,517页。   (18)T22/53la3-6: a12-15...

    陈明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585847730.html
  • 佛教中国化的历程

    后赵灭亡后辗转到达襄阳(今湖北襄樊市)。为了迎合东晋朝野崇尚玄学的的风气,他着重弘扬般若学,“讲《放光经》,岁常再遍”(6)。他全面系统整理佛教典籍,撰写了中国第一部经录——《综理众经目录》,奠定了...历史观与中华文明》,第167页。本节其他处参考此文不再注出。  (4)袁宏:《后汉纪》卷十。  (5)《高僧传》卷九《佛图澄传》,《大正藏》第385页下。  (6)《出三藏记集》卷八《摩诃钵罗若波罗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000247892.html
  • 从天台判教的立场试论--法藏《五教章中对法华的批判》

    (T.45.480a) 这段判《法华经》为同教一乘的文章,是识者判定法藏别教不共的要文(注6)。由其第一点说大白牛车“自有教义”,而且是“十十无尽主伴具足”,是《华严经》所宣说的来看,可以知道他在“...,1978。(3) 木村清孝《初期中国华严思想?研究》,东京?春秋社,1977。(4) 吕澄《中国佛学思想概论》,台北?天华,1983。(5) 方立天《法藏》,台北?东大图书公司,1991。(6) ...

    庄昆木

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000447901.html
  • 慧远研究

    5),亦可视为慧远受罗什之启发,对龙树之三论有更进一步之体悟。  慧远承道安之学,其对般若空义亦主“本无”之说。其在佛学上最重要之著作为《法性论》,论云:“至极以不变为性,得性以体极为宗(注6)  页...》,《大正藏》四五.一八五六。  注6: 慧远所作之《法性论》已佚,本段引文引自《高僧传》卷六,《大正藏》五0,页三六0上。  注7: 慧皎撰,《高僧传》卷六,《大正藏》五0,页三六0上。  注8: ...

    刘嘉诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013148098.html
  • 林葬----中古佛教灵尸葬研究之一(1)

    起塔安置;如东晋僧人慧远灵骸松下,后来弟子收葬其余骨。(注5)二是将余骸火葬,再予以埋葬、或起塔供养;如隋代僧人通幽舍身之后,他的弟子火燎余骨,藏之于塔。(注6)三是火葬余骸之后,将骨骸遍洒在林野或...高僧传》(北京,中华书局,1992),卷六,义解三,,221-222。   注6 《续高僧传》,卷二十一,,510上。   注7 同前书,卷八,,489中。   注8 常盘大定,,《宗教研究》,新第四...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013248102.html
  • 永嘉玄觉禅师证道歌义理初探

    永嘉玄觉禅师证道歌义理初探  郑志明  中国佛教  第28卷第六期(1984.06)  页6-12  ·1984 中国佛教社  台北市  --------------------------------------------------------------------------------  页6 永嘉玄觉禅师证道歌义理初探 中国佛教第28卷第六期(1984.06)  一、前言  永嘉...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014848137.html
  • 禅学与哲学的心灵疗养

    、欢乐,或他的痛苦,从前他曾经据为己有的。因此,Frankl要说:「存在过的,就是一种最确实的存在。」(Having been is the surest kind of being)[注6]。  换...Existenticalism  [注6] 同 [注5] 。   [注7] 《禅与心理分析》一书,已由孟祥森中译,志文出版印行,本节的引文据此译本为根据,并略加修改。  [注8] 这篇〈铃木大拙博士访问记〉收录在《禅与心理分析...

    石朝颖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033048377.html
  • 太虚大师的弥勒净土思想简说—《慈宗三要》大意(下)

    诤讼等,自身“本惑、随惑、犯禁现行,能数观察,深心弃舍。”(6)功德辗转增长,不求他知。  3?乘无戏论理,能修正行:菩萨依于真智获得如上所说众多利益,又为自利利他故,修行六度。(1)布施:“能舍身财,唯为利益诸众生故。”(2)持戒:“由身语等修学律仪。”(3)堪忍:“又能忍他一切侵害。”(4)精进:“能勤学一切明处(五明),令其善巧。”(5)禅定:能于内心安住其心,令心善定。(6)智慧:一根本智...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053048680.html