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363下。 5、慧可给向居士的信，亦载《唐高僧传》卷16，《大正藏》卷50第553页上中；日本柳田圣山《禅的语录1～达摩的语录》（筑摩书房1983年第7次印刷）第71、160、161页。 6、...相当佛的法身、报身，后者是佛教所说的各类净土，但虽有种种不同，但皆属“同体”──以法性为体。［1］ 隋代天台宗创始人智顗在《观无量寿经疏》和《维摩经略疏》中把净土分为四种：凡圣同居土（包括上述的如同...
扬曾文
|佛学论文|因明|五明|
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民间曲调带上了宗教色彩，故后来又习称“七字佛”、“十字佛”。 上述三个宝卷文本每个演唱段落中讲唱内容的安排也富特色，其中（1）[白文]是一个段落内容（或故事情节）的大纲。（2）至（5）韵文唱词是上述...段落演唱的结构形式已具明代中叶后的教派宝卷分品的规模。后者只是在（5）之后，加唱流传俗曲；所唱内容，亦与（1）[白文]呼应。
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车锡伦
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、若见、若观”的大智慧。这就是晋译《华严经净行品》卷第六所说：“深入经藏，智慧如海”[1]的道理。绝无有不发大愿，不依正法而能获得可以解脱出离的正定正慧的。因为正定正慧则来源于正见，而正见又来源于对...方面，也有以世间法、声闻相应契经法及菩萨相应契经法为其所缘的不同，而使所习之定无形之中也就有世间定、出世间定、出世间上上定的差别。这就是因种姓、愿力、所缘境三方面的不同而使定也就有三方面的差别了。 1...
唐思鹏
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佛教礼仪--丧葬礼仪篇 星云大师 一、临终关怀 1、认识死亡 2、坦然面对死亡 3、病危须知 4、助念须知 二、撰写遗嘱 1、遗嘱通则 2、遗嘱的种类 3、遗嘱的效力 4、遗嘱的执行 5、遗嘱的撤回 6、遗嘱范例 三、殡葬奠礼 1、往生佛事 2、告别奠礼 3、安葬仪式 4、安位洒净 在很多的礼仪中，丧葬礼仪和我们大家有着密切的关系。人生自古谁无死，所谓“生死...
星云大师
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宋代时被尊为净土教祖师〔1〕。但由于法照创立的净土五会念佛法门偏重于修持践行，缺少理论著述，他的不多的著作大概南宋时既已佚失，因而从南宋以后人们对法照及其净土五会念佛法门逐渐知之不详了〔2〕。经过日本...结合敦煌文书中的有关资料，对法照与五台山及其感通故事的关系试图从一个新的角度提出自己的观点；二、利用以往学者们尚未充分注意到的敦煌文书P.2130（1）《法照和尚五台山、并州、长安行游记略》（拟名），...
张先堂
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存在与思维的关系。这是荒谬的！ 存在有两种： 1、物质/能量； 2、意识/精神。 或者，存在有三种： 1、物质/能量； 2、意识/精神； 3、力。 存在不应该限定为： 存在＝/∈物质...？主要有下面几个原因： 1、伦理、道德、法律＝不存在；伦理/道德的自觉意识、法律的强制意志不是实体；即伦理、道德、法律本来就不存在，如何叫人遵守？——见于上 2、科学/生物学提供了：物竞天择、优生...
思乡
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(5)空大 万法本体不惟无质，且亦无性；似若有性者，原属地大作用。所谓一真法界指此。更能开出多法界，则水大条理之，火大辉发之，风大变化之。泯“四大”之力用，便一无所有，即归绝对空体。然空之中隐含万...四智所证之曼荼罗分论如下。 (1)大曼荼罗 法界本体恒在无住涅之中，无所表示。见性之人能感得多法界者，“五大”衬起之力也。能感之性即本觉之灵知，各各建立自性身。初本无相，只各具一段超妙精神而已...
冯达庵
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…[1] 上述记载，反映了唐代康国的宗教信仰状况。 那么，《康国传》究竟反映了康国何时的情形呢？中国史籍关于康国历法的记述，使我们有可能判定《康国传》所记述史实的年代。 据《隋书·康国传》记载，...·康国传》则变成“以十二月为岁首”了。[5] 如果蔡先生所考无误，那么粟特火祆历的岁首从六月一日移至十二月，至少需要150天的误差。以每4年差一天计，至少需要600太阳年。从韦节《西蕃记》成书（7...
不详
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，一切有情也，吾为之喜极而泪。[1]此时法师年约三十七岁，面对当时国家的困境与教内的现况，有著深深的反省，佛教于世间有什么帮助？什么才是正确的佛教？直到读了《阿含经》，才更印证了佛法的人间性——“此时...佛法无人说，虽慧莫能解”，可见在佛法的修学上，善知识的重要性了！这里要提的，是在法师的修学过程中，对其影响最深远的二位，一位是民初推动佛教改革的太虚大师，另一位是亦师亦友的法尊法师。
1 、太虚...
释会慈
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因此于1993年4月在美国柏克莱大学Dr. Lancaster的家中举办首次EBTI会议。此次会议，计有加州柏克莱大学、柏克莱佛学研究中心、东京立正大学、台北法光佛教文化研究所、（注1）京都花园大学...转换问题。（注5）
二、文献编码协定专题讨论（TEI WORKSHOP）
1. 文献编码协定结构（TEI Structure）by Lou Burnard, Oxford ...
杜正民
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