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成就诸恶，比起“七邪法”描述得生动些。另一例同此经《杂阿含》卷25： 过千岁后，我教法灭时，当有非法出于世间，十善悉坏。[44] 这里法灭时，出现的是“非法”，使得众生不修习十善业道[45] ，而“...譬喻里一样，且二者在内容和形式上有相似之处。另参T2.419b25。 [44] 参T2.177c4。 [45] 参杨郁文《阿含要略》p. 37、p. 52。上述之“成就诸恶”——成就恶法、邪法与“十...
陈景荣
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元本与明本作“慕”；一为西晋竺法护的译本，注“第二出”。出现另外一个译本，因此有“第一出”和“第二出”之分。照理说，在〈大乘录入藏目〉里，应该两本同时并列，然费长房只列出“太子慕魄经一卷”。44《内典...里，按第六卷的顺序排列于44部《六度集》的抄经中。75 《蜜蜂王经》编于现传本《六度集》第六卷精进度。内容与该度精神极为吻合：在一切度王如来的时代，有一位精进辩比丘，化作蜜蜂王，借喻劝谏他的同伴德乐...
释天常
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阿赖耶识--从思想史上考察〉，《中国学人》，6期，香港新 亚研究所出版，页39-54。 霍韬晦，〈如来藏与阿赖耶识--从思想史上考察〉，《鹅湖》，44/45期，台北： 鹅湖月刊社。 霍韬晦，〈如来...香港大学亚洲研究 中心，1981，页44-72。 廖明活，《嘉祥吉藏学说》，台北：学生书局，1985。（注36） 廖明活，〈净影寺慧远的心识思想〉，《中国文哲研究集刊》，3期，台北：中央 研究院...
杜正民
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Subodhalavkara (《善觉庄严》)的新校本，15之前的旧本是1875年G.E. Fryer发表在JAS 44，页91-125 (含翻译)的本子。Jaini的新校本还附了二个解疏：Porana-tika...注释书的解释，而能开始洞悉注释书的问题，提出更加切合原文的看法。43此外，Bodhi还写了两类「引论」(Introduction)，引领读者进入《相应部》的堂奥。44 书末更附有多种「对照索引」(...
蔡奇林
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4 第20 的《波羅牢經》，也說多聞聖弟子，離斷十惡業，而念十善業道，便得「一心」的禪定，「心與慈俱」，「無量善修，遍滿一切世間成就遊」，乃至「遠塵離垢，諸法淨眼生」，並「住果證」。(註 44) 以此... 44) 《大正藏》卷1，頁447中～448上。
(註 45) 《大正藏》卷1，頁198中；頁272上及中；頁272下；頁273上；頁273中；頁273下； 頁273下～274上；頁275下。
...
釋聖嚴
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传〉。
260 页
（四）升平二年（358），44岁
支道林与正在服丧的谢玄清谈。
【出处】《世说新语．文学》︰谢车骑在安西艰中，林道人往就语，将夕乃退。有人道上见者，问云︰“公何处来？”答云...在这种形势下，支道林离开剡县，应皇帝征召进京，弘扬佛法。主要史实如下︰
（一）升平五年（361），44岁
1.被征召进京，住东安寺，讲《道行经》
【出处】〈本传〉︰至晋哀帝即位，频遣两使，征请出...
王晓毅
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mdash;494)的著作时，对僧团僧制及在家布萨仪规作了记载，包括南北朝时期的各种僧制多达四十几种(44)。道宣在《四分律行事钞》卷上说：“昔齐文宣王撰在家布萨仪”(45)。...358c。
(44)《出三藏记集》卷12，T55／85c－86a。
(45)《四分律行事钞》卷上，T40／34b。
(46)《历代三宝记》卷11，T49／97c。
(47)《续...
湛如法师
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，图中持水坐于垫上，双手张开，作讲说解释状，流水拱手端坐其侧，聆听其父之教。[43] 16. （深解医典遍诸乡里救病苦相） 流水既从其父学得医术，乃遍至各城邑聚落，疗治众病，[44] 图中绘三...] 同注14，页447-448 [44] 同注14，页448 [45] 同注14，页449 ------------------------------------------------...
胡进杉
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美国普林斯顿大学所藏〈碛砂藏〉》，载《首届国际法门寺历史文化学术研 讨会论文选集》第202页。陕西人民教育出版社，1992年6月。 ⑦⑧同上第203页。 (上接第44页) B44...
何梅
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13之3， 页14。昭和13年3月1日）。 善慧师〈印度旅行记〉（同上，页14）。 〈本圆和尚由印度归台〉（同右，页44）。
[102]《南瀛佛教》13之9，页47。昭和10年... “耀古复腾今，今日禅宗振”的子孙，依本宗律师受具足戒。[108]───────[106]《南瀛佛教》11之9，页44。昭和8年9月1日。 又11之7，页96。昭和8年7月1日。 又12...
不详
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