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（六胜事）这是指于百大劫修行之菩萨且即将成佛果的圣者，为“住定菩萨”。依《顺正理论》卷44?大正29．p590c来看其胜事有：“以从此时乃至成佛常生善趣，及贵家等。…。妙可称故立善趣名。…于贵家中根有...889ｂ [44] 《大毗婆沙论》卷177?大正27．889ｂ [45] 《大毗婆沙论》卷20?大正27．101ａ～ｂ [46] 《大毗婆沙论》卷20?大正27．101ｂ [47] 《大毗婆沙论》...
釋慈旭
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6)〈摄抉择分〉? 诸识差别论，且同于《解深密经》的八识现行。- 王所差别论。? 种子新熏论。ˉ 心色差别论。[44]° 无著所造。[45] （7)《摄大乘论》? 一心论、一种七现：但已有转向...阿赖耶识”，因此，阿摩罗识也就难免被联想为“本觉”。自古以来，真谛译就蒙上了《起信论》的色彩，其唯识学被评为“学无根柢，每多随意揣测为说”。44导师首先厘清阿摩罗识与本觉的差异，再阐释阿摩罗识即是转依，...
陈 一 标
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曾分析此事。不过在本文里，主要是强调其特色。 (注 44) 李卓吾在“答李如真”一文，坦承自己是“禅学”。《焚书增补》一，页二五三。 (注 45) 在罗近溪的《盱坛直诠》这条资料，是刘季伦先生告知...《焚书》卷首，页五。 (注 87) 袁中道，“李温陵传”。 (注 88) 同(注 87)。 (注 89) 同(注 44)。 (注 90) 参考(注 45)。 (注 91) 关于净土法门的《...
不详
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462 若无有念，无念亦不立”44。就是说人的内心如果没有任何意念的话，那就形同死人，于是无念也就无从成立。在他看来，“.人本性，念念不住，前念、今念、后念，念念相续，无有断绝，若一念断绝，法身即...-------------------------------- 44 同上。 45 同上。 46 同上。 47 同上。 48 《神会语录》第62页。 49 《六祖坛经》第17页。 -...
刑东风
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〈约737-798〉，大历初数举进士不第，藉行卷元载得一小官。又坐与王缙交好，久不得升迁。可谓举场、官场两不得意。在他失落的精神世界里，佛与道相杂揉[44]：“群生一何负，多病礼医王。”(〈送惟良上人...203〈卢纶传〉：“纶与吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端皆能诗齐名，号‘大历十才子’”。纶传后有其他九人传。 [44] 引卢纶诗见《全唐诗》卷276-279。 [45]...
张 弓
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昆虫。[44] 《抱朴子．内篇．对俗》又言： 欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。[45] 由上观之，葛洪的修道是以儒辅道的，且若无修德的功夫是修不成仙的。至于...外篇》之疾谬、讥惑、名实、清鉴、行品、酒诫、弭讼、勖学、崇教、博喻等篇中得知此一理想。 [43] 见《抱朴子》，页42。 [44] 见《抱朴子》，页35。 [45] 见《抱...
彭慧娴
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舶人念无以息龙鼍之怒，遽投斯流，以慰安之。法智乃求强记者二僧，诣信所，读诵以归，不幸二僧，死于日本国矣。[44] 虽然历经曲折，知礼还是未能如愿求得《仁王经疏》。至元丰年间，《仁王经疏》 页205...1993年。 [44] 《四明尊者教行录》卷6〈四明尊者遣僧日本国求仁王经疏〉，《大正藏》册46，页916。 [45] 《大正藏》册55，页1170。
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沈海波
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│ │117.道宣律師感通記(44)│ │唐‧釋道宣│現存 │ │ ├───────────┼─────┼────... (43)《三寶感通錄》，道宣撰。《宋志》著錄三卷，題《三 寶感應緣》，僧道宣撰。而今大正藏作《集神州三寶感 通錄》。(大正藏五二冊) (44...
不详
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( 注 43) ” 由于说有部所奉持的经藏，直接上承阿难，且此部不属 上座律系 (注44)，未参与毗舍离及华氏城结集，对经藏的变 动不大，由《中阿含... (注44) 参阅注2。 23页 “复有信大乘者，有三因缘︰一者，尔时犹有亲闻佛 说大乘法者，...
林崇安
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《出三藏记集》卷第六，《大正 》55-44下。 (注17) 〈阴持入经序〉，《出三藏记集》卷第六，《大正 》55-44下。 ...
刘贵杰
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