«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容9290篇，用时41毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 智军的《见差别》蕃本试译(中)

    du ston pa'o／las stsogs(注11) pa'o// gsung sprul pa la yang rnam pa gsum 4)ste／bdag gi lus dang ...(北京版，德格版)(注9)te// ＝pa'i(北京版，德格版)(注10)bstsogs+pa sangs rgyas la sogs (北京版，德格版)(注11)so kun du ston pa'...

    许明银

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455446195.html

  • 易经离卦与曹洞禅

    一位即是得法身，亦即是正位， 前半分是转功就位，后半分是转位就功。”(注11)因此，此 位具有双重意义：一、前半部是“转功就位”，表示由现象 界证入于本体界，...景德传灯录 第二二五页 石头迁 参同契一篇 (注 11) 禅宗集成第二十二册 永觉元贤禅师广录卷二十七 ...

    陈荣波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455546198.html

  • 元初临济僧人--海云的禅法和思想

    末，用“庄子”的术语讲，叫做“为物所物”(注11) 。越走越远，永远见不到自己，自然也无法 42页 解决自己的问题。在这一点，...“通载”。 (注 10)：“通载”页七下。 (注 11)：见“庄子”“山木篇”。 54页 (注 ...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455746200.html

  • 从观心法门看天台心性学前后期之嬗变

    体达既成，不得妄想，亦不得法性。……观者观察无明之心，上等于法性，本来皆空，下等一切妄想善恶，皆如虚空，无二无别。[11]　　可见，虽然在观心实践中我们不妨有能、所的方便施设，但在事实上，此一念心与世...

    傅新毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455746201.html

  • 牛头法融及其禅法

    请禅法”十年(《续高僧传》卷二十(注11) )。 北宗法如(638～689)所曾师事的“青布明” (见＜法如 禅师行状＞，载《金石续编》卷六)， 大概就是惠明。但在 ... (注 11) 大正藏卷五十，第606页。 (注 12) 日本柳田圣山 《初期禅宗史书的研究》 (法藏馆 ...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460246208.html

  • 明本禅师的禅学思想

    《天目中峰和尚广录》刊行，产生了很大影响：“《广录 》之书完，和尚虽已化去，四众持诵，常如住世之日。”（注 11） 二、明本的“看话禅”思想 南宋初年，...广录》卷二十四〈一华五叶序〉。 (11)［明］徐一夔：〈重刊中 和尚广录序〉。  288页 (12)关于宗杲的看话禅思想，见拙作〈宋代禅学的主流〉，载 ...

    魏道儒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461046224.html

  • 禅净融合主义的思惟方法

    方法是否必如批评者所 言呢？也有许多学者持相反的看法(11)。他们认为如果个例 去探讨中国各宗教间或佛教内部不同的思想或实践方法的融 合，就会发现不尽如其所评。...

    释恒清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461046225.html

  • 戒律之原理--以不杀生戒为例

    ，而且是一种伦理责任，不但佛弟子必须努力，一般人也不例外。（注11）（二）缘起的相关性 页79 这相关性可从时空两方面来看： （1）同为空间内的一切法----物质、心识、生命，看似...Majjhima-Nikaaya ） 2? 34，，南传 11 上，页 39。汉译作“此有故彼有，此生故彼生，....此无故彼无，此 灭故彼灭”（《杂阿含经》卷10，大正2，页67上...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461446239.html

  • 观音菩萨的形像研究

    莲华，右手仰掌□上”(注9)　　者，有“左手把杨枝，右手持澡瓶”(注10)者，有“左　　手屈臂当心，屈中指向上直竖，右手臂向左手上，屈头指与　　大指相捻，而柱左手中指之上”(注11)者，更有全掌持白莲　...。 　　(注 10) 见觉禅钞卷二十九引弘决二。 　　(注 11) 见陀罗尼集经卷五。 　　(注 12) 见观世音菩萨授记经。 　　(注 13) 见啊唎多罗陀罗尼经阿噜力品第十四。 　　(注...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461746241.html

  • 印度中观学的四句逻辑

    ，buddhairnatma nacanatma kascidityapi desitam。（注11） 　　其意思是： 　　诸佛施设地运用自我一词，同时教示有关无我的真正观点。他们也开示说，任何...大智度论》的引语，参看上注. 　　（注11）Poussin，p.335 　　（注12）《大正》25.97b. 　　（注13）案这即是“一切实非实，....”偈颂. 　　...

    吴汝钓

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462146249.html
上一页12...784785786787788789790791792...928929下一页