-
的，改译为巴利语，语文也许是古的，但圣典的古与新，还得凭圣典的内容来决定。……”[11] 所以，由于印公导师已经为吾人架构出一套律典的史学研究法，依此方法作进一步的研究，并不困难。只要作者有问题意识...过程”，台北：正闻出版社，七十年五月初版，页三一五～三五四。 [11] 印顺导师著《原始佛教圣典之集成》，台北：正闻出版社，七十年十二月三版，页五八～五九。 页56 [12] 弘一大师述，万...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504846652.html
-
”[注11]而于〈净土决疑论〉中亦云：“……余自愧多生多劫，少种善根，福薄慧浅，障重业深。当年志学，不逢善友，未闻圣贤传薪之道，争服韩欧辟佛之毒，学问未成，业方先现。从兹病困数年，不能事事。……佛法殆...2398， [9] 同前注，页2370。 [10] 释见正：《印光大师的生平与思想》(台北：东初出版社，1990年2月)，页16。 [11] 同注8。 [12] 同注3，页357。 [13] ...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504946656.html
-
涅槃经》第八支戒作对比，然在《涅槃经》“十支戒”中，亦无所谓的“自在戒”（此如前所明《涅槃经》“十支戒”内容），且在《法华玄义》引述《涅槃经》“护他十支戒”时，亦不见有“自在戒”之一词（注11）。由此...”（ 参大正46.36下）。注06 大正25.667下。注07 大正8.386上。注08 大正25.218下。注09 大正25.225下-226上。注10 大正33.717中下。注11 ...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06505646672.html
-
页 72
怨憎。菩萨的慈三昧门内涵与此显然有别，乃在慈念十方众 生，见诸众生悉在目前（注 11 ）：
行菩萨道者，若嗔恚偏多，...15，页281 ～ 285。
．注9：大正15，页272 上。
页 78
．注11：大正15，...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510146676.html
-
” (注 11)。印顺看到二律背反的妙处，就借来说明缘起论 。可以确定的，印顺成立缘起的八不有看到康德的二律背反 的妙处。但其对八不的各“不”的证明是“出入诸家”，善 ...1970) , P.38.
?注10：同注六。
?注11：同注三，页五二。
?注12：同注三，页九五～九六。
...
陈水渊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510246677.html
-
hbras-bu ~nid yin .hjal byed la 所以被认为是果的性质 (11)。 tshad-ma ~nid du .hdogs-ba ste ... 二条件，但无表象的原子是无法生起知觉形象的。 故不符合第一条件的内容。
(11) 现量就是作为现证之量的自证 (svasa....
陈宗元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511846718.html
-
逝世。于是 蒙古的首领们背叛，上都的大宫殿被焚毁，[此时]佛 牙、法衣和钵、一概化为灰烬。”(注11) 第四章是“...中用得布特马坡之名 ，而且此语在原书上为复数形。 (注 10) 同右四六页。 (注 11) 同右八一页。注意...
林传芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511946721.html
-
然闹里撞翻静时消息，其力能胜竹椅蒲团上千万亿倍 ，但相听，决不相误。”(注11) “禅不在静处，不在闹处，不在思量分别处... 。 (注 11) 答曾侍郎第四书。大、四七、九一八、下。 (注 12) 示妙证居士书。大、四七、八九三、下。 ...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512046722.html
-
鱼篮。 11、德王观音：趺坐于岩畔，左手置膝上，右手持树枝。 12、水月观音：现于水中月光，故名。形象为月下乘一莲花舟荡于水面上，或观水中月影状。 13、一叶观音：乘一片莲花，悠然飘荡于水面上。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515746822.html
-
释论》云：‘若两佛相对，则无所言。’则其事也。[11]”《法华经统略》也说：“释‘如是大果报’，此颂止言，加叹佛乘。上美能乘之人、所乘之法，甚深之因，微妙之果，虽作此赞，犹未称实，不畅圣心。盖是无名相中...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520146834.html