找到相关内容9290篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 从南天乌荼王进献的《华严经》说起(1)

    [11]素巴卡拉德瓦第一至少有两位继承者,即湿婆卡拉德瓦 II (Sugatasraya ?ivakaradeva II) 及素巴卡拉德瓦 II (Parama-saugata ?...

    古正美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425945854.html
  • 张商英《续清凉传》与文殊法门

    塑像,故名“真容院”。[10]  当张商英在真容院,面对著东台,则北台在左边,他进而描述道:“(真容院)直对龙山,下枕金界溪”,金界溪上则有著名的罗睺足迹堂,[11]张商英叙述了地理的位置,似在彰显“...

    蒋义斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430045856.html
  • 朱熹排佛与参究中和的经过

    11) 引文中“干屎橛”便是话头,“看话禅”的殊胜处,是于日常生活,动处闹处,随时可作功夫,而且要求随时需作功夫。至于“如土木偶人相似”、“无滋味肚里闷”则是因心理专注,所引发的“生理”现象。 ...)条下,引李侗与罗博文书谓:“渠初从谦开善处下功夫来,故皆就里面体认。注11 《大慧普觉禅师书》,页三八-三九。注12 同前注引书,页三六。注13 祖咏撰,《大慧普觉禅师年谱》,收于《中华大藏经...

    蒋义斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06431845890.html
  • 台湾当代净土思想的新动向----思想史的探讨

    新论》的观点而来。 以后加入了一篇〈宋译楞伽与达摩禅〉,而成为《净土与禅》一书, 列入妙云集下编之四, 正闻出版社出版(注11)。 此外妙云集的其他著作,也有助于说明作者的思想立场,将于涉及讨论时,再行...四十六(台北,华宇出版社,出书日期未定),页341-382。 03 道安法师在民国 40 年 11 月 8 日的〈日记〉中,作此评论。 被收于印顺编辑,《法海微波》(台北,正闻出版社,民国76年,...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432245897.html
  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉(1)

    传法正宗定祖图;其推 页216 会宗祖之本末者,则曰传法正宗论,总十有二卷”( 注11)。 ...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433045918.html
  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉(2)

    契嵩为此愤慨,似可不必。 (注10)镡津文集卷第十一,传法正宗定祖图叙,大正藏卷五 二,页七○三上。 (注11)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433045919.html
  • 僧睿思想研究(1)

    匠,陶译玄典,法言无日不闻”(注10),“因请出禅法要三 卷”(注11),“日夜修习,遂精练五门,善入六静”(注12) 。司徒公姚嵩深相礼贵,尝称僧睿为“邺卫之松柏...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433345921.html
  • 僧睿思想研究(2)

    五十,页367中。 (注 10) 〈喻疑〉,《出三藏记集》卷第五,《大正藏》卷 五五,页41中。 (注 11)...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433445922.html
  • 《入菩萨行》初品补注(2)

    努力,都无 法根除这最深层的心理情结。11 那么什么才是人类孤寂感的真正原因呢?毫无疑问的,它 源自人类与生俱来主客二元的认知方式;因为人实实在在...李根芳译《神奇百忧解 》──Listening to Prozac,台北︰张老师文化, 民国 84 年,页 153 )。 11 《自我的追寻》,页 38...

    释如石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433945927.html
  • 中国的第一个佛教皇帝--汉桓帝

    六八),即开始派遣佛教僧人到各地去传播佛法。“摩呵勒弃多至臾那世界国(是汉地也)”(注11)由阿育王经典的记述,阿育王的领土不仅广及“秦土”,他在登位第十八年甚至派有僧人“摩呵勒弃多”至中国传教。丘就却...注 10):后秦昙摩难提译《阿育王息坏目因缘经》,《大正》,二○四五,册五○,一七五页上。 (注 11):萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译,《善见律毗婆沙》卷一,《大正》,一四六二,册二十四,六八四~八五页...

    古正美教授

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435245960.html