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和作业，无因果故。若许无所作、作者和作业，则不应有法（10）非法（11），无所作等故。若许无法及非法，则法及非法（有法），应无所生的果，无有法及非法故。若许无有从法及非法所生的果，则应无解脱和增上生的...5）此处略去『我』字。
（6）有：有体。
（7）无：无体。
（8）此处略去「过去未来』四字。
（9）如瓶已坏灭和未来皆非瓶故。
（10）法：善。
（11）非法：恶。...
任杰
佛学论文|因明|五明
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心相，目的在方便众生，做行善与教化。兹录其 文献胪列如下(注11)： 〈与心斋诸道友造桥〉： 善男子！汝等累劫曾熏种智，今遇斯光，照...白贼咒，闽南语发音，即撒谎的意思，也就是咒语 往往是谎话一堆。
(注 11) 见(注2)，(二)卷二。
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吴永猛
|佛学论文|因明|五明|
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的新观念与新行动， 重新创造出一个具有创意的新佛法与新文化运动(注11)。可是对一个具有悠久历史传统的佛教来说，面对的是一个颇为庞大的变局，自身是否能调适过来，已是一大难题，又要带领群众共同上遂，其...伦理价值》 (国家政策研究资料中心，一九九○)，一○四页。
(注 11)宗教的创新可以说是一种新文化运动，与重世俗化的新宗教是不一样的，是佛法自身的调适上遂，不是另外自立新的教派。
(注 12) 蓝...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
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中观思想》页 175 ～ 207，春秋社，昭 57 年11 月 30 日。 原田觉氏〈????佛教?中观思想〉，同上书页 283～308 。如此看来，论述的前题有了错误，结论可能就需要修正。我认为西藏...
释慧严
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集经讲疏》十六卷等二种。[11]衍对佛教的提倡与支持，可谓历来帝王之最。 三、萧衍的佛学著作： 萧衍对佛教，由接触交往、信仰、奖励、讲经并从事佛学著述，据任继愈说：梁武帝的佛教著作主要的有《摩诃般若...第三卷、第三节〈南朝的佛教〉二〈梁、陈〉p.222-231。 [11] 参考《中国佛教通史》第三卷、第三节〈南朝的佛教〉二〈梁、陈〉p.218-222、 任继愈《中国佛教史》第三卷第一章...
洪顺隆
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修正。 其次是僧睿在法显六卷《涅槃经》(418) 译后所写的〈喻疑论〉(注11)，责难慧道之“非大品而尊重三藏”及昙乐之“非法华”。文中“大品”谓“般若实相”，而“三藏”在中国即指小乘之学 (含《...11)梁僧祐《出三藏记集》卷五，大正55卷，页41、42。
(注12)僧肇写成于弘始十年 (408)的《维摩诘经注》出现了〈物不迁 论〉的早期论点“新新生灭，交臂已谢”，故是论之出当在弘 ...
赖鹏举
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其终。字句差殊，颇亦改正。”[11]所谓的“宪章成范”，即依循前人译文的意思。叙说《普门品》偈颂前人已经译出，他们在隋文帝仁寿元年(601)以梵本勘正并将之编入《添品妙法华》中。 唐?道宣(596-...
黄国清
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，是龙树同时人，释八不，乃作常、乐 、我、净四德明之。(注11)
吉藏推尊罗[目+侯]罗为三论宗的三祖，后来罗[目+侯]罗传给 青目(Pi^ngala)...88，所引文。 (09)《太虚大师全集》第13册，“法性空慧学概论”780～786 页。 (10)日本学者佐佐木月樵著《龙树之中论及其哲学》。 (11)《中论...
余崇生
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各自发展的影响。 佛教文化的另一项成就，应该算是藏经的编辑与翻印，光复后至1980年左右，台湾所流通的藏经种类共有七种之多，可说是前所未有的盛况(蓝吉富，1981：11)。尤其在1963至...论文集〉，pp161-181，台北，中央研究院美 国文化研究所。30.蓝吉富，1982，〈近三十年来台湾的佛书出版概况〉，《内明》118 :11-17。31.释圣严，1973，〈检讨国民政府的...
姚丽香
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发展起来。后龟兹等地也相率建立了比丘尼制度[10]。前秦建元十五年（西元三七九年）僧纯、昙充传入《比丘尼戒本》，时中土比丘尼尚处于萌芽阶段 [11]，而龟兹的尼院经济已相当发达，显示中土比丘尼制度建立...
吴季霏
|佛学论文|因明|五明|
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