-
之中,第四流人数超过九成,而其弊恶腐败,太虚大师说:“尚有非余所忍言者”。[9]从此可见,经仟佛事在中国社会的盛行及其弊端危害。
经忏佛事之所以成为佛法的末流,其中表现之一...
[9]太虚《震旦佛教衰落之原因论》,《太虚大师全书》第29册,第43页。
[10]拙著《中国汉传佛教礼仪》“前言”部分,宗教文化出版社2001年第1版,第4页。
...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522361565.html
-
没有独立地接近现实的可能性。”[9]也就是说,我们只要用人的方式去认识、去思考,世界所展示的就永远是为人而在的样式,而不可能是它自身。在这种背景下,真理,或者说自离于人之外的世界的真身,就永远遮蔽于黑....青山道场——庄禅与中国诗学精神[M].北京:东方出版社,2005. [9]赫伯特·曼纽什.中国美学对西方美学的重要性[J].深圳:国际美学美育学术研讨会论文集,1995. [10]黑格尔.哲学史...
刘成纪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16531761626.html
-
胎转向。” 8.第十四个七日:“其精(胎儿)体生九万筋(神经)。” 9.第十五个七日:“合为八万脉,二万在胸腹、二万在背、二万在左、二万在右。” 10.第十九个七日:“得眼、耳、鼻、舌四根(初在...思考,一般来说思考是一种象征性的活动,由许多不同之符号所组成,包括意象、概念和语言三元素。心理学者研究“思考”通常与推理、解决问题合并讨论。 9.神经细胞 按作用分有内导、外导及连接神经原三种。内导...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543761698.html
-
此经所要强调的是,一切众生虽处在轮回状态中,但却又都有如来藏。这如来藏本身是常住的,没有染污的。这就如同萎花中的佛一样,除去萎花,即能见佛或显示出佛性。该经中的这类比喻一共有9个。在后面又作了其余8个...大我”。如《歌者奥义书》(Chqndogya Up. ) 6, 9, 4中说:“一切以它为自我,它是实在, 它是阿特曼, 它就是你。”[ 6 ] ( P. 460)《...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16560961798.html
-
小说和书面文学分开来hu9 将更可以看清楚一个事实,流传 得最广的民间故事,有时竟不是书面文学(形诸笔墨的)系 统,而是口头文学(口
页287
...在张火庆与龚鹏 程先生相同性质的一系列论文之中,如〈水浒传的天命观念 〉、〈由说岳全传看天命与因果〉、〈由哪吒看封神演义的 天命世界〉等(注 9 ),阐发其...
张瑞芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16565861818.html
-
上依次有斋堂、方丈楼、迎塔楼。此外还有修竹轩、禅堂、静观堂等建筑。寺内有古梅一株,传为隋代住持僧灌顶手植。寺外有隋塔一座,高59.3米,6面9级,空心,砖砌,四周还有许多浮雕佛像,形制挺秀。寺内藏有...谛观往谒羲寂,“一见心服,遂礼为师”,而且在螺溪一住10年,直至坐化。与他同时代的天台宗十六祖义通(9 07—988)也是高丽人。晋天福年间来游中国,至天台先后师事德韶及羲寂。宋太祖赐所居寺额为宝云寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575161875.html
-
,到小乘阿毗达磨佛教,初、中、后期大乘佛教(9),当印度在西元二世纪时,大乘佛教开始兴盛以后,中国自西元三四0年至六八0年间不断有中国僧侣赴印度求法,传入中国而更融合中国所固有的优良文化,而发展出特有...)参照。 (9)《原始佛教特质》(水野弘原)三十至四十一页。 (10)《佛门人物志》(褚柏思)序言参照。 (11)《中国佛教史》(黄忏华)一百六十五页。 (12)《六祖坛经》行由品及跋参照。 ...
王 文 雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575561879.html
-
9窟,在甬道南北两壁,首位供养像分别为索勋、张承奉,次位则分别为执掌瓜沙二州军政大权的李弘定、李弘谏兄弟,这里反映的是当时张氏归义军政权内部的张、索、李三足鼎立的局面。莫高窟第108窟,窟主张...塑匠都料与其它行业都料们的天壤之别。而9、10世纪敦煌官府和寺院文书中有关看望和”屈”(即招待)工匠们的记述,也并不是说明他们关心工匠们的生活,而是”关心”工匠们为他闪所从事的劳动。当然,工匠们有固定的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575861883.html
-
华对此论说道:“此宗之观行,在圆满自利利他,以大智慧观无所得空。”【9】由此可见前人是深知中观学的入世利他的精神的。通常人们谈到中观学就讲缘起性空,讲八不中道,因而也就会忽视中观学的实践观,后来讲中观...丰出版公司出版 第42页、第42页、第43页、第43-44页 【5】《中国佛教》中国佛教协会编 知识出版社1989年5月第一版 第一册第279-280页 【6】、【9】、【10】、【17】、【...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584261921.html
-
不当于中住,真际不当于中住。 《大正藏》卷8第168页 《大正藏》卷8第9页 《大正藏》卷8第10页 《出三藏纪集》(梁)释僧佑撰 中华书局1995年11月第一版第266页。道安对真如在... 《续藏经》卷77第354页下 《续藏经》第1辑第2编乙第7套第1册,第9页 《肇论新疏》元沙门 文才述 佛陀教育基金会印第69-70页 本无所以会在中国被理解为具有本体,本根的意思,这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584461923.html