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  • 祖堂集词汇研究

    -----------　　【文章目次】　　第一章 绪论1-32　　第一节 《祖堂集》综述2　　一、《祖堂集》解题2　　二、《祖堂集》的流传及版本9　　三、《祖堂集》研究概况13　　第二节 《祖堂集》时...2000年5月。　　贰、期刊论文、单篇论文　　一、祖堂集　　《中国第一部禅史—祖堂集》，更凌。《香港佛教》199911：9-11　　《日本唐宋禅宗史研究概观》，石井修道。（网络数据）取自：http:/...

    章正忠

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  • 越南佛教史略

    仅从过往该地及僧人游学的零星记载中，得到若干消息而已。 2TU V9Z 　　二、佛教的发展与朝廷　　自从公元第二世纪至第十世纪前半纪为佛教的第一期。也既是移入期；从第十世纪之后半纪至第十四...间接的鼓励到直接的合作，捐输财物，宣扬教义，这是令人感奋的现象。 ^w%%$9=:r 　　后来虽因二次大战的爆发，而使这一运动一度停顿。然到越南获得独立之后，民族的意识，使他们不喜欢西方人的宗教，...

    释圣严

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  • 关於《中观论颂》各品结颂的性质——以第十八品为中心的一个探究

    缘起性空的正见中，通论阿含的根本思想，抉发阿含的真义所在(9)。除了《中观论颂》所引证的佛说都源自於阿含经，由实质内容来观察，论中所进行的理论铺陈开展也是以阿含经的教义为课题。龙树评破部派误解古老三藏...梵纲经》（Brahmajala Sutra）等等。　　(8)见The Principles Buddhist Psychology,p.5。　　(9)详见印顺法师，《中观今论》第十七页以下，第二章第二节“...

    觉冠

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  • 儒佛导言（1）

    1994年4月）、张英《彼岸世界：东方民族与佛教》（四川民族出版社1994年9 月）等专著。关于20世纪佛教佛学研究的情况，方立天《中国大陆佛教研究的回顾与展望》（《宗教》双月刊2002年第2期）、陈兵《...出版社1994年9 月）、周群《儒释道与晚明文学思潮》（上海书店出版社 2000年3月第1版）程恭让《抉择于真伪之间—欧阳竟无佛学思想探微》（华东师范大学出版社 2000年9月）等著作，出版了一批关于...

    不详

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  • 慧思禅师之法华三昧

    九祖传》7、《法华显应录》8、《景德传灯录》9、《净土往生传》10、《六学僧传》11、《佛祖历代通载》12、《释氏稽古录》13等都袭用此说。此问题留待考察。　　儿童时，即...卐续藏经》第134册，第825页下。　　9 《景德传灯录》卷第二十七，载："言讫长往。...... 即太建九年六月二十二日也。寿六十有四。"《大正藏》第51册，第431页下。　　10 《净土往生传》...

    可 潜

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  • 浅论南宗禅的言说方式

    心，离一切相即佛。”9他还说：“不悟，即佛是众生；一念悟时，众生是佛。故知，万法尽在自心，何不从自心中，顿见真如本性。”10慧能还引用《菩萨戒经》和《维摩诘经》加以证明。《菩萨戒经》也认为，人本来是...第48册。　　〔8 同上。　　〔9 同上。　　〔10 同上。　　〔11《马祖道一师语录》。　　〔12《古尊宿语录》卷十一，《大正藏》第48册。　　〔13〕关于“触目是道”和“即事而真”的区别...

    张培高

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  • 从一念三千诠释天台的环保观

    一色三千，[9]此处的“色”即表现在对“境”的妙解上并且诠释为指向佛性之境。此中并非只是禅观之境，而是蕴涵著深层的内在根基转化的实践义。据本文的研究，如上所说的诸境以及所谓三世间、十法界、十如是都是...9）发色无色以心是指四禅八定的禅定乐，但是此禅定之乐仍是处于三界内，受时空的限制；10）发二乘道心是为度老病死苦，欲疾得涅槃而发无漏心。　　以上十种非心修观，都是个人以自己的利益为出发点，如同环境遭到...

    释坚仰

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  • “摩耶”奥义试释

    整个宇宙(现象界)。(《白骡奥义》Ⅵ.9—10)较晚的《慈氏奥义》(Ⅴ.3)总结二梵原理为一真一假—上梵是真，真实的存在；下梵是假，非真存在。二梵总结为一真一假，正好说明摩耶是奥义书哲学家在真假二梵之间...一切遍住此世界。”(《白骡奥义》Ⅳ.9—10)颂中“自性”即自然、自然界；“摩耶”即幻象；“大自在”即大自在天、大梵天王。在奥义书神话里，大自在天被尊为创世主，他象一名特级魔术师那样，施展神奇的魔术，变...

    不详

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  • 乐山大佛文化

    位置了。　　考古发现表明，佛教文化早在东汉时期已经传人乐山。　　在凌云山南麓，本世纪30年代，发现了东汉崖墓群，命名为麻浩崖墓。其中有一座深29．9米，最宽处10．9米，最高处2．8米的大型崖墓。墓...

    张翔龄

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  • 河南佛教史迹（2）

    现存大殿，另有明代碑刻9通。龙卧佛爷庙建于明嘉靖二十一年(1543年)。现存大殿、东廊房，另有清碑1通。观音堂建于清康熙十九年(1860年)。现存大殿、配殿及清代碑刻1通。尼姑庵建于清康熙十八年(...净藏禅师的墓塔。建于唐天宝五年(746年)。单层重檐，通高9米余。平面为八角形，塔身建在须弥座高台上。塔身八个棱角处均有倚柱和斗拱，正南壁面有半圆形拱券门，正北壁面有塔铭。塔身上部为叠涩檐，其上置平面...

    不详

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